Language
Country/Area
No result found
Từ Tàng hình đến Mặt trời: Làm thế nào Amon trở thành vị thần sáng tạo của Ai Cập?
Amon là vị thần quan trọng của Ai Cập cổ đại và là một trong tám vị thần của Hermopolis. Xét về nguồn gốc lịch sử, việc thờ cúng Amun có thể bắt nguồn từ thời Cổ Vương quốc, nơi ông được thờ cúng cùng với vợ mình là Amont. Nhà tiên tri của Amun nằm ở Ốc đảo Siava, nơi luôn là thánh địa duy nhất của anh. Với sự trỗi dậy của Vương triều thứ mười một, Amun trở thành vị thần bảo trợ của Thebes, thay thế Montu, từ đó bắt đầu vai trò quan trọng của ông trong thần thoại Ai Cập.
Tên ban đầu của Amon có nghĩa là "người ẩn giấu" hoặc "người không thể nhìn thấy", điều này cũng được phản ánh trong một số tiêu đề được tìm thấy trong Văn bản Kim tự tháp, chẳng hạn như "Hỡi vị thần vĩ đại, người không rõ tên."
Khi Thebes nổi dậy chống lại người Hyksos, đặc biệt là dưới sự cai trị của Ahamos I, tính cách dân tộc của Amun dần được củng cố. Amun-Ra đóng một vai trò quan trọng trong thời kỳ Tân Vương quốc và là một trong những vị thần quan trọng nhất trong thần thoại Ai Cập, cùng với Osiris.
Lịch sử sơ khai
Năm 1910, học giả Rene Basset cho rằng việc thờ thần Amun có nguồn gốc đầu tiên từ Libya cổ đại, tuy nhiên giả thuyết này vẫn chưa được xác nhận. Trên thực tế, tên của Amun lần đầu tiên xuất hiện trong lăng mộ của Pharaoh Unas vào năm 2350 trước Công nguyên, và được ghi lại trong những văn bản mang tính bước ngoặt trong văn bản kim tự tháp Ai Cập cổ đại. Địa vị của Amon đạt đến đỉnh cao vào Vương triều thứ mười một, và ông trở thành vị thánh bảo trợ của Thebes. Cùng với nữ thần Mut và thần mặt trăng Kongsu, ông đã thành lập nên "Theban Trinity".
Đền Karnak
Lịch sử của Amun với tư cách là vị thần bảo trợ ở Thebes bắt đầu từ thế kỷ 20 trước Công nguyên, khi khu vực xung quanh đền thờ Amun-Ra được xây dựng dưới triều đại của Senust I. Thebes không đặc biệt quan trọng trước Vương triều thứ Mười một. Với sự trỗi dậy của Vương triều thứ Mười tám, nó đã phát triển thành thủ đô của Ai Cập thống nhất. Nhiều công trình quan trọng như Hall of False Hypostyles chủ yếu được thực hiện dưới triều đại của Seti I và Ramses II.
"Khi anh ấy băng qua bầu trời, mọi khuôn mặt đều ngước nhìn bạn, nhưng khi bạn rời đi, họ không thể nhìn thấy bạn nữa..."
Câu thờ phượng này thể hiện tình cảm sâu sắc của các tín đồ dành cho Amon và nhấn mạnh sức mạnh bảo vệ của ông như một vị thần. Quyền lực của Amon ngày càng được mọi người công nhận, anh được coi là người bảo vệ người nghèo và người đau khổ, đề cao công lý và sự thật.
Nhận dạng và chuyển đổi của Vương quốc mới
Khi quân đội của Vương triều thứ mười tám trục xuất những người cai trị Hyksos nước ngoài, Amun, vị thần bảo trợ của Thebes, dần dần trở thành một vị thần quốc gia. Các pharaoh đã cho rằng những chiến thắng thành công của họ là nhờ ông ta và đầu tư rất nhiều tiền vào đó. xây dựng các ngôi chùa. Khi việc tôn thờ Amun ngày càng lan rộng, ông dần hợp nhất với thần mặt trời Ra và trở thành Amun-Ra, tượng trưng cho sức mạnh của sáng tạo và sinh sản.
Thời kỳ Amarna
Vào cuối triều đại thứ mười tám, Pharaoh Akhenaten đã thúc đẩy tôn giáo lấy Aten làm trung tâm và thay đổi mô hình tôn giáo của Ai Cập. Tuy nhiên, sự biến động này đã bị giới tăng lữ của Ammon phản đối vì họ đã mất đi quyền lực ban đầu. Với cái chết của Akhenaten, người kế vị ông là Tutankhamun đã khôi phục tôn giáo đa thần cũ và việc thờ cúng Amun được hồi sinh.
"Amon, hãy chấp nhận lời cầu nguyện, tiếng khóc của người nghèo khổ và đau khổ..."
Thời kỳ này không chỉ là thời đại hồi sinh của các vị thần mà còn là nhân chứng cho những thay đổi trong danh tính của các vị thần. Amun không chỉ là vị thần mà còn là biểu tượng của quyền lực quốc gia.
Suy thoái và tái sinh ở giữa cấp ba
Mặc dù quyền lực của thần Amun suy giảm dần vào thế kỷ thứ 10 nhưng việc tôn thờ Amun vẫn tiếp tục ở Thebes, đặc biệt là dưới Vương triều thứ 25 của Nubia. Ông được coi là vị thần quốc gia của Nubia trong danh mục đài phun nước và giữ một vị trí quan trọng trong các ngôi đền trong vùng.
Ảnh hưởng từ thời cổ điển và xa hơn nữa
Trong nền văn minh đặt nền móng cho Ai Cập cổ đại, việc thờ cúng Amun dần dần hòa nhập vào các nền văn hóa khác, bao gồm cả Hy Lạp và La Mã cổ đại. Ở Hy Lạp, Amun được xác định là Zeus, trong khi ở Rome, ông được biết đến với cái tên Jupiter-Ammon. Ngay cả sau thời cổ đại, Amon đã được nhắc đến trong nhiều tài liệu, hết tài liệu này đến tài liệu khác trong Kinh thánh.
Tên và phương pháp thờ cúng của Amon tiếp tục ảnh hưởng đến sự phát triển của lịch sử. Liệu ảnh hưởng của anh ta có còn ảnh hưởng đến ngày nay không?
