Trong những năm gần đây, các lĩnh vực độc đáo về quyền động vật và đạo đức động vật đã thu hút được sự chú ý rộng rãi, đặc biệt là sự nổi lên của Nghiên cứu phê phán động vật (CAS). Môn học này không chỉ khám phá giá trị của đời sống động vật mà còn phân tích sâu sắc các vấn đề đạo đức, xã hội đằng sau nó cũng như hệ thống tư bản chủ nghĩa. Triết lý sáng lập của CAS là thách thức các cơ cấu quyền lực hiện có thông qua lăng kính nghiên cứu chéo giữa các loài, công bằng môi trường và công bằng xã hội, từ đó thúc đẩy quá trình cách mạng về quyền động vật.
Cuộc thảo luận về quyền động vật của Critical Animal Research không phải là một hoạt động học thuật thuần túy mà là một phong trào xã hội có ý nghĩa chính trị sâu sắc.
Lịch sử nghiên cứu quan trọng về động vật có thể bắt nguồn từ các phong trào xã hội trong những năm 1960 và 1970. Khi đó, vấn đề sinh thái và vấn đề động vật dần được đưa vào phạm vi thảo luận học thuật, điều này cũng góp phần làm nổi lên phong trào giải phóng động vật đầu tiên. Năm 2001, Anthony J. Nocella II và Steven Best thành lập Trung tâm Giải phóng Động vật (CALA). Sau đó, tổ chức này được đổi tên thành Viện Nghiên cứu Động vật Quan trọng (ICAS) vào năm 2011 và nhanh chóng phát triển thành một tổ chức mạng lưới quốc tế hoạt động trên khắp năm châu lục.
CAS nhấn mạnh mối liên hệ giữa các vấn đề về động vật và các vấn đề công bằng xã hội khác, đồng thời ủng hộ rằng "việc giải phóng tất cả con người, không phải con người và trái đất" là cuộc đấu tranh chung của chúng ta.
Nghiên cứu quan trọng về động vật được hướng dẫn bởi mười nguyên tắc không chỉ định hướng hướng nghiên cứu của ngành mà còn phản ánh quan điểm đạo đức và chính trị của ngành. Những nguyên tắc này bao gồm sự hợp tác liên ngành, thừa nhận tính chủ quan, chuyển từ lý thuyết sang thực tiễn, nhấn mạnh vào tính giao thoa, cơ cấu chống giai cấp, thể hiện tình đoàn kết, nhấn mạnh vào sự giải phóng của toàn thể nhân loại, giải cấu trúc các phe đối lập nhị phân, ủng hộ chính trị cấp tiến và thúc đẩy cuộc đối thoại quan trọng chờ đợi.
Về cốt lõi, những nguyên tắc này cho thấy các hình thức áp bức khác nhau giao thoa và phối hợp với nhau như thế nào để duy trì hệ thống tư bản chủ nghĩa.
Nghiên cứu quan trọng trên động vật, so với nghiên cứu động vật truyền thống, nhấn mạnh nhu cầu cấp thiết về tham gia chính trị, và nhiều học giả và nhà hoạt động tin rằng chỉ nâng cao nhận thức về mối quan hệ giữa con người và động vật trong giới học thuật là chưa đủ. Điều cần thiết là một cam kết đạo đức sâu sắc hơn để đương đầu với những vấn đề phức tạp của xã hội ngày nay. Chiến lược phản kháng phi tập trung này nhằm mục đích thúc đẩy quá trình dân chủ hóa xã hội và hy vọng sẽ truyền cảm hứng cho các phong trào xã hội khác đấu tranh chống lại áp bức.
Trong môi trường tư bản chủ nghĩa hiện nay, các vấn đề liên quan đến quyền động vật không phải bị cô lập mà là một mắt xích quan trọng trong hệ thống lớn hơn cần phải đối mặt trực tiếp.
Sự phát triển của nghiên cứu động vật quan trọng không chỉ là một tiến bộ về mặt học thuật mà còn là một thách thức đối với hệ thống tư bản chủ nghĩa. Trước quá trình công nghiệp hóa, đô thị hóa và toàn cầu hóa, quyền và phúc lợi của động vật thường bị bỏ qua. Đây là lý do tại sao nhiều người ủng hộ nghiên cứu quan trọng về động vật nói đến việc ủng hộ cuộc khủng hoảng mang tính hệ thống về việc khai thác động vật vì mục đích kinh tế, suy thoái môi trường và áp bức giữa các cá nhân.
Về cơ bản, cuộc cách mạng về quyền động vật có nghĩa là phải suy nghĩ lại và thay đổi cách chúng ta sống cũng như cách liên hệ với các sinh vật sống khác.
Khi xã hội nhận thức rõ hơn về các vấn đề về quyền động vật, các nghiên cứu quan trọng về động vật ngày càng có ảnh hưởng. Phong trào này không chỉ thúc đẩy những thay đổi về chính sách mà còn được kỳ vọng sẽ thúc đẩy việc đánh giá lại động vật và môi trường sinh thái trong môi trường xã hội rộng lớn hơn. Giáo dục là chìa khóa để thay đổi. Những người tham gia nghiên cứu động vật cần tiếp tục đối thoại và giao tiếp thông qua các phương tiện truyền thông xã hội khác nhau để truyền cảm hứng cho nhiều người chú ý đến quyền động vật hơn.
Liệu cuộc cách mạng về quyền động vật này có thực sự thách thức hệ thống tư bản và thúc đẩy sự giải phóng tất cả con người và không phải con người?