Làm thế nào mà Jozef Tiso, một cựu linh mục Công giáo, lại chuyển từ một nhân vật tôn giáo thầm lặng thành một nhân vật chính trị hàng đầu ở Slovakia? Trong thời kỳ hỗn loạn, Tissot đã kết hợp thành công ảnh hưởng của Giáo hội với sự hỗ trợ của Đức Quốc xã để thành lập Cộng hòa Slovakia, hoạt động độc lập cho đến năm 1945. Quá trình này không chỉ phản ánh tham vọng chính trị cá nhân mà còn tiết lộ mối quan hệ phức tạp giữa nhà thờ và nhà nước.
Sự trỗi dậy của TissotỞ Trung Âu vào cuối những năm 1930, người Slovak phải đối mặt với áp lực quốc gia to lớn và các mối đe dọa bên ngoài. Đây là thời điểm quan trọng trong sự nghiệp chính trị của Tissot.
Khi Tiệp Khắc buộc phải đưa ra những nhượng bộ lớn sau Hiệp định Munich, mong muốn tự chủ của người Slovakia đã lan rộng khắp xã hội. Tissot đã tận dụng tình hình này và trở thành biểu tượng quốc gia trong mắt người dân Slovakia. Vào năm 1938, sự mở rộng hơn nữa của Đức khiến các quốc gia trên thế giới lo lắng về tình hình địa chính trị thường xuyên diễn ra, đặc biệt là khi Đức sắp xâm lược Ba Lan.
Vào tháng 3 năm 1939, Tissot, với sự hỗ trợ của Hitler của Đức, tuyên bố Slovakia độc lập khỏi Tiệp Khắc. Động thái này ngay lập tức được Đức công nhận và Tissot được bổ nhiệm làm Thủ tướng Slovakia và trở thành tổng thống nước này vào tháng 10. Mặc dù chế độ của ông thiếu nền tảng dân chủ chính thức, nhưng nó đã tận dụng tối đa ảnh hưởng của Giáo hội Công giáo để định hướng tư tưởng của người dân và nhấn mạnh vào việc tra tấn về mặt đạo đức.
Dưới sự lãnh đạo của ông, nhà nước Slovakia bắt đầu thực hiện một loạt các chính sách phân biệt chủng tộc cực đoan, dẫn đến sự kinh hoàng khi người Do Thái địa phương bị tiêu diệt.
Chế độ Tiso không chỉ là con rối của Đức Quốc xã mà còn cố gắng mở rộng ảnh hưởng của Slovakia bằng cách tham gia vào cuộc chiến chống lại Ba Lan và Liên Xô trong Thế chiến II. Mặc dù vậy, chế độ của ông vẫn phải đối mặt với sự phản kháng liên tục từ bên trong, và cuộc nổi dậy toàn quốc Slovakia năm 1944 là một thách thức lớn đối với chế độ độc tài của ông. Mặc dù cuộc nổi dậy cuối cùng đã bị dập tắt, hành động này tượng trưng cho sự theo đuổi tự do và công lý không sợ hãi của người dân.
Là một linh mục, Tissot thường kết hợp tôn giáo và chủ nghĩa dân tộc trong các bài phát biểu của mình. Các bài phát biểu của ông không chỉ kêu gọi mọi người trung thành với đất nước mà còn là những lời chỉ trích dữ dội nhằm vào những người Do Thái đồng hương, tạo nên bầu không khí bài Do Thái thời bấy giờ. Tissot đã từng công khai kêu gọi người dân Slovakia "từ chối" người Do Thái như những kẻ ăn bám và ủng hộ việc trục xuất họ đến các trại tập trung. Hành động chung này giữa nhà thờ và chính quyền, giống như sự kết hợp trong bối cảnh lịch sử cụ thể, đã ảnh hưởng đến cách đánh giá của các thế hệ sau về giai đoạn lịch sử này.
Hầu hết mọi người chỉ trích chế độ của Tissot là "chủ nghĩa phát xít tôn giáo", một sự pha trộn kỳ lạ giữa tôn giáo, chủ nghĩa dân tộc và chủ nghĩa độc tài.
Sau khi Chiến tranh thế giới thứ II kết thúc và Liên Xô xuất hiện, nhà nước Slovakia đã giải thể vào năm 1945, kéo theo sự nghiệp chính trị của Tissot. Chính phủ Tiệp Khắc mới thành lập không công nhận tính hợp pháp của chế độ này, tuy nhiên, một số người theo chủ nghĩa dân tộc cực đoan vẫn kỷ niệm Ngày Độc lập và tiếp tục nhớ về lịch sử đáng xấu hổ đó.
Sự trỗi dậy của Jozef Tissot và sự tàn bạo trong triều đại của ông đã để lại dấu ấn sâu sắc trong lịch sử. Trước bối cảnh lịch sử phức tạp như vậy, chúng ta có nên xem xét lại mối quan hệ giữa chính trị và tôn giáo cũng như tầm quan trọng của chúng trong thế giới ngày nay không?