Language
Country/Area
No result found
Cuộc chiến bí ẩn giữa chủ quan và khách quan: Sự khác biệt giữa chúng là gì?
Sự khác biệt giữa chủ quan và khách quan không chỉ là một khái niệm cơ bản trong triết học mà còn là một trong những chủ đề trung tâm được vô số triết gia khám phá trong suốt chiều dài lịch sử. Chủ đề này bao gồm nhiều lĩnh vực như nhận thức luận và siêu hình học. Trong suốt hàng ngàn năm tư duy triết học, con người đã đưa ra nhiều cách giải thích khác nhau về định nghĩa giữa hai khái niệm này, trình bày những ý tưởng và cuộc đối thoại được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.
Định nghĩa cơ bản của chủ quan và khách quan là: nếu một cái gì đó phụ thuộc vào tâm trí (như thành kiến, nhận thức, cảm xúc, ý kiến và trí tưởng tượng), thì nó là chủ quan; nếu một cái gì đó tồn tại độc lập với bất kỳ tâm trí nào, thì nó là khách quan. của.
Trong cuộc sống, chúng ta thường gặp những tình huống tương tự. Ví dụ, một số người có thể thấy thời tiết quá nóng trong khi những người khác lại thấy dễ chịu. Hiện tượng này làm nổi bật cách tính chủ quan được hình thành bởi trải nghiệm cá nhân và giúp giải thích tại sao lại có sự đa dạng về ý kiến và quan điểm như vậy.
Những gốc rễ bí ẩn
Các từ chủ quan và khách quan xuất phát từ các khái niệm triết học về “chủ thể” và “đối tượng”. Chủ thể là người quan sát và đối tượng là sự vật được quan sát. Từ khái niệm cơ bản này, chúng ta có thể tìm ra nguồn gốc của triết học cổ đại, đặc biệt là chủ nghĩa duy tâm của Plato. Ông tin rằng toán học là công cụ để khám phá chân lý và đề xuất rằng công lý phải có các tiêu chuẩn khách quan.
Trong tác phẩm Cộng hòa, Plato lập luận rằng cấu trúc công lý mang tính toán học, đặt nền tảng cho tính khách quan đạo đức ổn định.
Lý thuyết của Plato có ảnh hưởng lớn đến việc theo đuổi chân lý khách quan của triết học phương Tây, trong khi tính chủ quan thường được coi là một trạng thái khó có thể so sánh với sự tồn tại cố định, vĩnh cửu. Điều này làm cho việc hiểu ranh giới giữa bản thân và người khác trở nên tinh tế và phức tạp.
Sự kết hợp giữa chủ quan và khách quan trong các lĩnh vực khác nhau
Cuộc thảo luận về tính chủ quan và tính khách quan tiếp tục phát triển trên khắp các nền văn hóa và lĩnh vực. Tính chủ quan trong lĩnh vực tôn giáo, đặc biệt là dựa trên sự đa dạng về tín ngưỡng, thường gắn liền với trải nghiệm chủ quan. Như Kilkeward chỉ ra, niềm tin tôn giáo chịu ảnh hưởng của ý thức cá nhân, điều này khiến niềm tin chủ quan khó có thể so sánh với các định luật khoa học khách quan.
Thay vào đó, tính chủ quan trở thành nhận thức và trải nghiệm định hình nên thực tại của chúng ta.
Thông qua quan điểm của các nhà hiện tượng học như Husserl và Sartre, các nhà triết học đã khám phá ranh giới giữa tâm trí con người và thế giới vật chất. Họ tập trung vào sự tự do chủ quan của tư tưởng và khám phá nền tảng của sự tồn tại khách quan. Cách suy nghĩ này đã dẫn đến sự suy ngẫm sâu sắc về bản chất của sự tồn tại, từ đó đặt ra câu hỏi điều gì là thực và điều gì là hư cấu.
Lịch sử và việc theo đuổi tính khách quan
Tính khách quan cũng là một khái niệm đầy thách thức trong lịch sử. Các nhà sử học đã có những cuộc thảo luận sâu rộng về cách khám phá quá khứ, với quan điểm chính thống cho rằng tính xác thực của quá khứ không thể được biết chỉ thông qua trí nhớ cá nhân. Các câu chuyện lịch sử thường dựa trên nhiều phiên bản khác nhau của câu chuyện, dẫn đến nhiều cuộc tranh luận về cách trình bày lịch sử.
Các nhà sử học như Leopold von Ranke ủng hộ việc khôi phục quá khứ thông qua bằng chứng và lưu trữ chuyên sâu, thay vì chỉ dựa vào trí nhớ của con người.
Tất cả những manh mối học thuật này đều cố gắng làm rõ tính đa dạng của "sự thật" và khiến chúng ta suy nghĩ về việc ai là người kể chuyện thực sự đằng sau mỗi câu chuyện? Điều này không chỉ ảnh hưởng đến sự hiểu biết của chúng ta về quá khứ mà còn định hình sự hiểu biết của chúng ta về xã hội hiện tại.
Tương lai chủ quan và khách quan
Cùng với những thay đổi của xã hội, tính chủ quan đã trở thành một hiện tượng xã hội hóa theo cách không thể đảo ngược. Những trải nghiệm chủ quan của cá nhân không còn bị cô lập nữa mà liên tục được xây dựng và thay đổi thông qua các tương tác với văn hóa và cộng đồng. Trong bối cảnh này, cú sốc văn hóa trở thành biểu hiện của trải nghiệm chủ quan, khiến chúng ta phải suy nghĩ lại về cách "giao tiếp" với các nền văn hóa khác nhau.
Khái niệm “chủ thể chính trị” xuất hiện, làm dấy lên cuộc tranh luận sâu sắc về mối quan hệ giữa quyền lực và ý nghĩa.
Các mối quan hệ xã hội ngày càng phức tạp phản ánh rằng kiến thức về chủ thể cá nhân không chỉ ăn sâu vào các cấu trúc quyền lực hiện tại mà còn liên quan đến cách chúng ta nhìn nhận bản thân. Tính khách quan của khoa học, tính tuyệt đối của đạo đức và tính trung lập của việc đưa tin đều bị thách thức bởi tính chủ quan này, điều này nhắc nhở chúng ta về những hạn chế trong tư duy và bối cảnh lịch sử của nó.
Trong quá trình suy nghĩ này, liệu chúng ta có thể thoát khỏi những ràng buộc và hiểu được văn hóa, niềm tin và thực tế của mình từ một góc nhìn toàn diện hơn không?
