Language
Country/Area
No result found
Nguồn gốc của người Hồi giáo ở Ấn Độ: Người xưa đã chấp nhận Hồi giáo trong thương mại như thế nào?
Ấn Độ có dân số Hồi giáo lớn thứ ba trên thế giới, chiếm khoảng 14,2% tổng dân số cả nước, tương đương khoảng 172 triệu người, theo điều tra dân số năm 2011. Hầu hết người Hồi giáo Ấn Độ theo dòng Sunni, chỉ có khoảng 15% theo dòng Shia. Sự truyền bá đạo Hồi ở Ấn Độ có thể bắt nguồn từ các tuyến đường thương mại Bờ biển Ả Rập, khi các thương gia Ả Rập bắt đầu thiết lập các tuyến thương mại ở Gujarat và Bờ biển Malabar. Theo thời gian, Hồi giáo không chỉ trở thành một tín ngưỡng tôn giáo mà còn hòa nhập sâu sắc vào cấu trúc văn hóa và xã hội của Ấn Độ.
Bối cảnh lịch sửTheo truyền thống, đạo Hồi lần đầu tiên được truyền bá vào Ấn Độ vào khoảng năm 630 sau Công nguyên bởi những người đi biển Ả Rập đến đây để buôn bán.
Nguồn gốc
Phần lớn người Hồi giáo ở Ấn Độ đến từ các nhóm dân tộc Nam Á. Tuy nhiên, một số ít người Hồi giáo Ấn Độ có thể tìm thấy nguồn gen của họ từ Trung Đông và Trung Á. Số lượng cực kỳ ít các gen này cho thấy cấu trúc xã hội của những người Hồi giáo này chịu ảnh hưởng của hệ thống đẳng cấp. Trong số đó, những người được gọi là Ashraf được coi là có địa vị cao hơn và là người gốc Ả Rập, trong khi Ajraf được coi là những người cải đạo từ Ấn Độ giáo và có địa vị thấp hơn.
Dân số Hồi giáo có quan hệ di truyền gần gũi với dân số địa phương không theo đạo Hồi, với rất ít bằng chứng về sự di truyền gen từ bên ngoài.
Lịch sử ban đầu của Hồi giáo ở Ấn Độ
Mối quan hệ thương mại đã tồn tại giữa Ả Rập và tiểu lục địa Ấn Độ từ thời cổ đại. Trước khi Hồi giáo xuất hiện, các thương nhân Ả Rập thường xuyên ghé thăm bờ biển phía tây Ấn Độ. Vào năm 741 sau Công nguyên, sự lan truyền của đạo Hồi đã thu hút nhiều người bản địa gia nhập, đặc biệt là ở vùng Malabar thuộc Nam Ấn Độ.
Tương tác Ả Rập-Ấn ĐộCác nhà truyền giáo Hồi giáo dọc theo bờ biển Malabar đã giúp cải đạo vua địa phương vào thế kỷ thứ 9, minh họa cho sự lan truyền nhanh chóng của đạo Hồi trong khu vực.
Việc trao đổi giữa thương nhân Ả Rập và người Ấn Độ đã có từ thời Hồi giáo mới ra đời và thậm chí còn trước đó. Theo một số học giả, thương nhân Ả Rập không chỉ mang hàng hóa đến mà còn giới thiệu hệ thống tính toán của Ấn Độ đến Trung Đông và Châu Âu. Ngoài ra, việc dịch nhiều sách tiếng Phạn cũng được các học giả Ả Rập thực hiện bắt đầu từ thế kỷ thứ 8.
Lịch sử chính trị của Hồi giáoMuhammad ibn Qasim là vị tướng Hồi giáo đầu tiên xâm lược tiểu lục địa Ấn Độ, một hành động đánh dấu sự bành trướng hơn nữa của đạo Hồi trong khu vực. Trong những thế kỷ tiếp theo, nhiều triều đại Hồi giáo khác nhau như triều đại Ghazina và Ghurid đã nổi lên và ảnh hưởng đến vùng đồng bằng phía bắc Ấn Độ, trong khi Vương quốc Hồi giáo Delhi đã thống nhất thành công miền bắc Ấn Độ, hòa nhập nhiều nền văn hóa địa phương với sự hội nhập văn hóa Hồi giáo.
Sự thành lập của Vương quốc Hồi giáo Delhi đánh dấu sự hòa nhập sâu sắc giữa nền văn minh Ấn Độ và nền văn minh Hồi giáo, đồng thời đặt nền móng cho sự trỗi dậy sau này của Đế chế Mughal.
Vai trò trong phong trào độc lập
Nhiều nhà cách mạng, nhà thơ và nhà văn Hồi giáo đã đóng vai trò quan trọng trong phong trào giành độc lập của Ấn Độ. Sự tham gia của họ không chỉ phản ánh sự bất mãn của họ với sự cai trị của Anh, mà còn chứng minh tinh thần kháng cự chung giữa các tôn giáo và nhóm dân tộc khác nhau. Những nhân vật nổi tiếng như Mahmood Hassan và Abul Kalam Azad đã tích cực tham gia vào việc này.
Sự chia tách và tác động hiện tại
Sau khi phong trào giành độc lập của Ấn Độ kết thúc vào năm 1947, Ấn Độ thuộc Anh bị chia cắt thành Ấn Độ và Pakistan ngày nay, một sự kiện lịch sử đã gây ra sự di dời và chấn động trên diện rộng. Sự chia rẽ này vẫn ảnh hưởng đến quan hệ giữa hai nước cho đến ngày nay, tạo nên sự thù địch không thể hòa giải.
Khi nhìn lại lịch sử và nguồn gốc của người Hồi giáo Ấn Độ, chúng ta có nên xem xét ý nghĩa sâu xa hơn đằng sau sự giao thoa giữa văn hóa và tôn giáo, và suy ngẫm về tác động của quá khứ đó đối với xã hội ngày nay không?
