Language
Country/Area
No result found
Nguồn gốc của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng: Chủ nghĩa phân biệt chủng tộc khoa học đã định hình lịch sử toàn cầu như thế nào.
Chủ nghĩa da trắng thượng đẳng là niềm tin cho rằng người da trắng vượt trội hơn các chủng tộc khác và nên thống trị họ. Niềm tin này ủng hộ việc duy trì và bảo vệ mọi quyền lực và đặc quyền mà người da trắng nắm giữ. Chủ nghĩa da trắng thượng đẳng bắt nguồn từ học thuyết "chủ nghĩa phân biệt chủng tộc khoa học" hiện đã mất uy tín và từng là lý do chính đáng cho chủ nghĩa thực dân châu Âu. Với tư cách là một hệ tư tưởng chính trị, nó áp đặt và duy trì sự thống trị về văn hóa, xã hội, chính trị, lịch sử hoặc các thể chế của người da trắng và những người ủng hộ không phải da trắng của họ.
Trong quá khứ, hệ tư tưởng này được thực hiện thông qua nhiều cấu trúc kinh tế xã hội và pháp lý khác nhau, chẳng hạn như buôn bán nô lệ xuyên Đại Tây Dương, lao động thực dân và các tập quán xã hội của châu Âu, cướp bóc châu Phi, luật Jim Crow và chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi.
Ảnh hưởng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng vẫn tồn tại trong xã hội ngày nay, đặc biệt là trong số những kẻ tấn công Liên minh miền Nam mới. Hệ tư tưởng này thể hiện dưới nhiều hình thức khác nhau trong các phong trào ngày nay, bao gồm chủ nghĩa dân tộc da trắng, chủ nghĩa ly khai của người da trắng, chủ nghĩa Quốc xã và phong trào bản sắc Cơ đốc giáo. Ở Hoa Kỳ, chủ nghĩa da trắng thượng đẳng chủ yếu liên quan đến ba nhóm: Ku Klux Klan (KKK), Aryan Nations và White American Resistance. Mặc dù tuyên bố không liên quan gì đến chủ nghĩa da trắng thượng đẳng, Proud Boys vẫn được giới học thuật mô tả là sự mở rộng của hệ tư tưởng đó.
Với sự trỗi dậy của các nền tảng xã hội như Twitter (đổi tên thành X kể từ tháng 7 năm 2023) và Reddit, cùng chiến dịch tranh cử của Donald Trump, hoạt động và sự chú ý của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng đã gia tăng.
Lịch sử của quyền tối cao của người da trắng
Nguồn gốc tư tưởng của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng có thể bắt nguồn từ chủ nghĩa phân biệt chủng tộc khoa học vào thế kỷ 17. Khái niệm chính thống về sự khác biệt của con người này đã ảnh hưởng sâu sắc đến quan hệ quốc tế và chính sách chủng tộc cho đến khi nó dần bị thay thế vào cuối thế kỷ 20. Đặc biệt, quá trình phi thực dân hóa Nam Phi và chấm dứt chế độ phân biệt chủng tộc vào năm 1991, cùng với cuộc bầu cử đa chủng tộc đầu tiên vào năm 1994 đã đánh dấu một triển vọng thay đổi.
Lịch sử nước Mỹ thời kỳ đầu
Sự thống trị của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng ở Hoa Kỳ kéo dài trong nhiều thập kỷ trước và sau Nội chiến. Trước Nội chiến, nhiều người da trắng giàu có sở hữu nô lệ và cố gắng biện minh cho sự bóc lột kinh tế của họ bằng các lý thuyết "khoa học". Thomas Jefferson, một tổng thống tương lai của Hoa Kỳ, đã nói vào năm 1785 rằng người da đen kém cỏi hơn người da trắng về thể chất và tinh thần. Sự bùng nổ của Nội chiến được coi là lý do chính đáng để duy trì quyền tối cao của người da trắng, dẫn đến sự ly khai của các tiểu bang miền Nam và sự thành lập của Liên minh miền Nam.
Quyền tối cao của người da trắng trong thế kỷ 20Trong một bài xã luận năm 1890 về người Mỹ bản địa và các cuộc chiến tranh của người Mỹ bản địa, nhà văn L. Frank Baum đã viết: "Người da trắng, theo luật chinh phục và công lý của nền văn minh, đã trở thành chủ nhân của lục địa Mỹ. Biên giới Sự an toàn của khu định cư sẽ được đảm bảo bằng cách tiêu diệt hoàn toàn những người da đỏ còn lại."
Khi các quyền tự do xã hội và chính trị dần bị xóa bỏ vào giữa thế kỷ 20, sự trỗi dậy của Phong trào Dân quyền có thể được coi là sự lật đổ chế độ da trắng thượng đẳng thời hiện đại. Phong trào này bùng nổ một phần sau vụ hành quyết cậu bé 14 tuổi Emmett Till, cái chết dã man của cậu đã buộc thế giới phải đối mặt với thực tế khắc nghiệt của nạn phân biệt chủng tộc ở Mỹ. Một trăm ngày sau, Rosa Parks từ chối nhường ghế cho một người đàn ông da trắng, tượng trưng cho sự khởi đầu của cuộc đấu tranh.
Nhà xã hội học người Mỹ Stephen Kleinburg cho rằng luật nhập cư trước năm 1965 đã tuyên bố rõ ràng rằng người Bắc Âu là phân loài cao cấp của chủng tộc da trắng.
Hiện tượng thế kỷ 21
Chiến dịch tranh cử tổng thống của Donald Trump đã làm trầm trọng thêm sự trỗi dậy của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng và chủ nghĩa dân tộc da trắng ở Hoa Kỳ, thu hút nhiều sự chú ý của giới truyền thông và các thành viên mới. Các học giả cho biết kết quả cuộc bầu cử tổng thống Hoa Kỳ năm 2016 phản ánh những thách thức đang diễn ra của chủ nghĩa da trắng thượng đẳng. Nhà xã hội học Katherine Bellew chỉ ra rằng ngày càng có nhiều thể chế xã hội như giáo dục, chính phủ và chăm sóc sức khỏe vô tình bình thường hóa việc kiểm soát quyền lực và tài nguyên trong xã hội da trắng.
Tác động của công nghệTheo FBI, gần 100 vụ bắt giữ khủng bố trong nước liên quan đến chủ nghĩa da trắng thượng đẳng đã được thực hiện kể từ tháng 10 năm 2018, phản ánh mối đe dọa đang diễn ra.
Với sự phát triển của mạng xã hội, các phong trào tôn giáo da trắng thượng đẳng đã trở nên ảo, làm mờ ranh giới giữa các nhóm. Nhà xã hội học Katherine Bree chỉ ra rằng tính ẩn danh của Internet khiến các hoạt động của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng khó theo dõi, nhưng nó cũng thúc đẩy sự gia tăng của các tội ác thù hận và bạo lực của những người theo chủ nghĩa da trắng thượng đẳng. Phong trào này sử dụng Internet như một phương tiện để truyền bá ý tưởng và tập hợp những người ủng hộ.
Tác động của Vương quốc Anh và các quốc gia khác
Ở Anh, có nhiều tranh cãi về việc liệu Winston Churchill có phải là "kẻ phân biệt chủng tộc và người da trắng thượng đẳng" hay không. Vấn đề càng trở nên phức tạp hơn do những nhận xét mang tính coi thường mà ông đưa ra về các nhóm dân tộc khác. Ở Nam Phi, chế độ da trắng thượng đẳng đã được củng cố sau gần nửa thế kỷ chế độ phân biệt chủng tộc, gây ra tác động sâu sắc đến các nhóm người không phải da trắng.
Tóm lại, ảnh hưởng của chế độ da trắng thượng đẳng lan rộng khắp lịch sử toàn cầu, tác động sâu sắc đến cấu trúc xã hội và mối quan hệ giữa các nhóm ở các khu vực khác nhau. Hệ tư tưởng này tiếp tục ảnh hưởng như thế nào đến xã hội chúng ta ngày nay? Có cách nào khác để thách thức những quan điểm như vậy không?
