Language
Country/Area
No result found
Trí tuệ ẩn chứa trong lời tiên tri: Muhammad đã truyền cảm hứng cho việc theo đuổi tri thức như thế nào?
Giáo dục đã đóng vai trò trung tâm trong Hồi giáo từ thời cổ đại, gắn chặt với kinh thánh và việc nghiên cứu kinh thánh trong truyền thống Hồi giáo. Trước thời hiện đại, giáo dục bắt đầu từ khi còn nhỏ, học sinh đầu tiên được học tiếng Ả Rập và kinh Quran. Trong vài thế kỷ đầu tiên sau khi Hồi giáo ra đời, giáo dục hoàn toàn không chính thức, nhưng vào thế kỷ 11 và 12, giới tinh hoa cầm quyền và các học giả tôn giáo bắt đầu thành lập các học viện tôn giáo cao cấp hơn, gọi là "medrasas", để tìm kiếm sự hỗ trợ và hợp tác với các học giả vĩ đại. Những học viện này nhanh chóng phát triển trên khắp thế giới Hồi giáo, truyền bá kiến thức Hồi giáo ra ngoài các trung tâm đô thị và thống nhất các xã hội Hồi giáo đa dạng.
“Đối với những người có đức tin, việc theo đuổi kiến thức là một nghĩa vụ.”
Câu phát biểu này phản ánh sự quan trọng mà Muhammad dành cho giáo dục. Trong suốt lịch sử Hồi giáo, học sinh luôn tập trung vào việc ghi nhớ và hiểu Kinh Quran ngay từ khi còn nhỏ, thường là ở các trường tiểu học có liên kết với nhà thờ Hồi giáo. Khi tiến bộ, sinh viên cũng học các môn như giải thích kinh Quran và luật Hồi giáo, được coi là khá quan trọng.
"Học tập là nghĩa vụ của mọi người."
Nếu kiến thức tiếp tục được truyền bá giữa các học giả ở mọi tầng lớp xã hội, sự mở rộng của Đế chế Hồi giáo cũng đã tạo ra ít nhất 60 trung tâm học thuật quan trọng, trong đó những thành phố nổi tiếng nhất là Baghdad và Cordoba.
Trong vài thế kỷ đầu, giáo dục là hình thức không chính thức, nhưng với sự trỗi dậy của Medrasas, nó bắt đầu được thể chế hóa nhiều hơn. Mối quan hệ giáo dục thường dựa trên mối liên hệ cá nhân giữa học sinh và giáo viên, vì vậy trong hệ thống này, chứng chỉ chính thức của một bằng cấp, ijaza, thường được trao bởi một học giả cụ thể chứ không phải bởi một tổ chức.
“Đảm bảo phụ nữ được tiếp cận giáo dục không chỉ giới hạn ở địa vị xã hội của họ mà còn phụ thuộc vào bối cảnh văn hóa của mỗi xã hội.”
Trong khi giáo dục chính quy tại medrasa chủ yếu dành cho nam giới, nhiều phụ nữ xuất thân từ những gia đình thành thị danh giá và thường được dạy ở các lớp học riêng. Việc giáo dục những người phụ nữ này không chỉ bao gồm các văn bản tôn giáo mà còn cả các nghệ thuật như thư pháp và ngâm thơ. Điều này không chỉ mở rộng kiến thức mà một số người thậm chí còn được phép giảng dạy giáo lý và trở thành người thừa kế tri thức.
Trong lý thuyết giáo dục Hồi giáo, học giả Syed Muhammad Naquib al-Attas đã từng mô tả mục đích của giáo dục là "sự phát triển toàn diện của cá nhân, sự hội nhập đức tin vào toàn bộ nhân cách thông qua việc rèn luyện bản thân về mặt tinh thần, trí tuệ và lý trí." Lý tưởng giáo dục này nhấn mạnh mối liên hệ sâu sắc giữa tôn giáo và giáo dục, nhấn mạnh rằng kiến thức không chỉ là hoạt động học thuật mà là quá trình phát triển có liên quan chặt chẽ đến đức tin trong cuộc sống.
“Mục đích chính của giáo dục là thúc đẩy niềm tin và sự tham gia vào các giáo lý của đạo Hồi.”
Trong thời hiện đại, ngoài việc nhấn mạnh vào nền giáo dục tôn giáo truyền thống, hệ thống giáo dục Hồi giáo ngày nay đã dần kết hợp các môn học hiện đại để đáp ứng những thách thức do toàn cầu hóa mang lại và thúc đẩy sự phát triển toàn diện của cá nhân ở cấp độ trí tuệ và đạo đức. Tuy nhiên, mặc dù trình độ học vấn của phụ nữ đã có những cải thiện khác nhau ở nhiều khu vực, nhiều phụ nữ Hồi giáo vẫn phải đối mặt với rào cản giáo dục do các yếu tố xã hội và văn hóa.
Tình hình này vẫn phức tạp ở hầu hết các xã hội Hồi giáo, một mặt tích cực thúc đẩy giáo dục cho phụ nữ và mặt khác lại tranh luận về quyền giáo dục của phụ nữ. Liệu điều này có nghĩa là trong quá trình theo đuổi tri thức, chắc chắn sẽ có sự giằng co sâu sắc giữa đức tin và các thế lực xã hội bên ngoài không?
Trong môi trường giáo dục ngày nay, các nhà giáo dục ở nhiều quốc gia Hồi giáo có chung mục tiêu là tìm cách thúc đẩy sự hội nhập giữa kiến thức tôn giáo và thế tục lên một tầm cao mới và tìm cách đạt được sự cân bằng và phát triển trong xã hội của họ. Tuy nhiên, việc thực hiện và tác động của giáo dục Hồi giáo ở các khu vực và nền văn hóa khác nhau vẫn cần được tiếp tục nghiên cứu sâu rộng và quan tâm. Cuối cùng, điều đáng suy nghĩ là những cải cách giáo dục như vậy sẽ ảnh hưởng đến những người tìm kiếm kiến thức trong tương lai như thế nào.
