Language
Country/Area
No result found
Nguồn gốc của luật Jim Crow là gì? Nguồn gốc của từ này thực ra có liên quan đến một diễn viên mặt đen!
Luật Jim Crow là luật của tiểu bang và địa phương được ban hành ở miền Nam nước Mỹ vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20 để thực thi sự phân biệt chủng tộc. Bản thân thuật ngữ "Jim Crow" là một lời nói tục tĩu đối với người Mỹ gốc Phi. Hầu hết các luật này đã bị bãi bỏ vào năm 1965, nhưng tác động của chúng vẫn sâu rộng và ăn sâu vào lịch sử và văn hóa Mỹ.
"Luật Jim Crow là sự tiếp nối của cơ cấu chính trị và xã hội do người da trắng thống trị sau khi kết thúc thời kỳ Tái thiết của Đảng Cộng hòa ở miền Nam."
Việc thực thi các luật này khiến người Mỹ gốc Phi phải đối mặt với sự thiếu thốn nghiêm trọng về kinh tế và chính trị, phần lớn là do nỗ lực của các cơ quan lập pháp da trắng ở miền Nam nhằm khôi phục các hạn chế đối với quyền của người Mỹ gốc Phi. Bắt đầu từ những năm 1870, luật Jim Crow yêu cầu tất cả các cơ sở công cộng phải tuân thủ chính sách phân biệt chủng tộc và cái gọi là "bình đẳng" thường chỉ là một khẩu hiệu. Trên thực tế, người Mỹ gốc Phi luôn được tiếp cận với ít cơ sở vật chất hơn cộng đồng người da trắng. Việc thực thi những luật như vậy không chỉ làm suy giảm chất lượng cuộc sống của người Mỹ gốc Phi mà còn khiến họ gặp bất lợi về kinh tế, giáo dục và xã hội.
Trong vụ Plessy kiện Ferguson năm 1896, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã ra phán quyết về quan điểm pháp lý là "riêng biệt nhưng bình đẳng", mở đường cho 58 năm phân biệt đối xử về mặt pháp lý tiếp theo. Mặc dù về mặt lý thuyết có vẻ là sự bình đẳng nhưng trên thực tế, đó là sự áp bức liên tục đối với người Mỹ gốc Phi. Mãi đến những năm 1960, các xã hội và phong trào của người da đen mới bắt đầu phản đối những luật lệ như vậy và đấu tranh cho quyền bình đẳng của chính mình.
"Cách đối xử với người Mỹ gốc Phi tại tòa án trong hầu hết các trường hợp không thể so sánh với cách đối xử với người da trắng."
Điều đáng chú ý là nguồn gốc của thuật ngữ Jim Crow có liên quan đến một diễn viên da trắng. Vào những năm 1830, nam diễn viên da trắng Thomas D. Rice đã tạo ra một bài hát và điệu nhảy mang tên "Jump Jim Crow" trong buổi biểu diễn của mình. Nhân vật này ban đầu là một nhân vật da đen châm biếm và nhanh chóng trở thành một thuật ngữ xúc phạm cộng đồng người da đen. Theo thời gian, thuật ngữ này trở nên gắn liền với một loạt luật lệ và chuẩn mực xã hội nhằm củng cố thêm cấu trúc phân biệt chủng tộc.
Sự phát triển của luật Jim Crow có liên quan chặt chẽ đến bối cảnh chính trị của miền Nam nước Mỹ. Khi Kỷ nguyên Tái thiết kết thúc và Đảng Dân chủ miền Nam giành lại quyền lực, các chính phủ "cứu chuộc" da trắng thường xuyên ban hành luật nhằm hạn chế quyền bầu cử và các quyền cơ bản khác của người Mỹ gốc Phi. Trong quá trình này, sự phân biệt chủng tộc thể hiện không chỉ ở cơ sở vật chất công cộng, mà còn ở hệ thống giáo dục và thậm chí ở mọi mặt của đời sống xã hội.
“Sự phân biệt trong giáo dục và đời sống xã hội đã trở thành một khuôn mẫu pháp lý chứ không phải là một hiện tượng xã hội tạm thời.”
Ngay cả trong những năm 1940, khi Hoa Kỳ cần nhấn mạnh đến sự đa dạng và bình đẳng do Thế chiến thứ hai, luật Jim Crow vẫn tồn tại dưới nhiều hình thức khác nhau và chính phủ đã làm ngơ trước sự khác biệt về địa vị xã hội giữa người da trắng và người Mỹ gốc Phi. Những phản kháng đối với sự thay đổi này đã góp phần làm nổi lên các phong trào xã hội của người Mỹ gốc Phi vào thời điểm đó, đặc biệt là với sự xuất hiện của các tổ chức như NAACP, những tổ chức bắt đầu phản đối các luật này một cách có hệ thống.
Năm 1954, vụ Brown kiện Hội đồng Giáo dục chấm dứt sự phân biệt chủng tộc ở các trường công. Tuy nhiên, một số bang vẫn còn ngần ngại trong việc thi hành bản án này, và phải đến giữa những năm 1960, với việc Đạo luật Dân quyền được thông qua, luật Jim Crow mới chính thức bị bãi bỏ, đánh dấu một cột mốc quan trọng trong phong trào chống phân biệt chủng tộc. phân biệt.
Với ngày càng nhiều phong trào và thách thức pháp lý, luật Jim Crow cuối cùng đã trải qua sự xóa bỏ lịch sử, nhưng hệ thống này đã ăn sâu vào cơ cấu xã hội của Hoa Kỳ đến mức nó vẫn có ảnh hưởng tiềm ẩn cho đến ngày nay. Chúng ta không thể không tự hỏi, liệu lịch sử trong quá khứ có ý nghĩa quan trọng đối với mối quan hệ chủng tộc trong tương lai hay không?
