Language
Country/Area
No result found
Vai trò của các gia đình đơn thân trong nền văn hóa của người Mỹ gốc Phi là gì?
Cấu trúc gia đình của người Mỹ gốc Phi đã phát triển qua nhiều thế kỷ để trở nên đa dạng và phức tạp. Do tác động của chế độ nô lệ và nhập cư cưỡng bức trong lịch sử, hình thức gia đình của người Mỹ gốc Phi không chỉ giới hạn ở gia đình hạt nhân truyền thống, và trong nhiều trường hợp, vai trò của gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ trở nên đặc biệt quan trọng.
Hồ sơ lịch sử cho thấy việc di cư cưỡng bức của người Mỹ gốc Phi vào Hoa Kỳ đã phá vỡ các gia đình, chia cắt các cá nhân và tước đi các quyền và cấu trúc gia đình. Trong bối cảnh này, các mối quan hệ giữa các cá nhân trong cộng đồng được thiết lập lại, thường hình thành nên các gia đình thay thế bao gồm họ hàng và bạn bè.
Nhiều người Mỹ gốc Phi nổi tiếng, chẳng hạn như cha của Malcolm X, Earl Little, và cha của Emmett Till, Louis Till, đã qua đời khi cha của họ bị sát hại một cách dã man. Được nuôi dưỡng bởi mẹ và những người bạn khác của gia đình.
Sự phá hủy cấu trúc gia đình càng trầm trọng hơn trong thời kỳ Tái thiết và luật Jim Crow, khi các gia đình đơn thân trở nên hợp pháp và được xã hội chấp nhận. Từ năm 1965 đến năm 1991, tỷ lệ trẻ em sinh ra ngoài giá thú trong số người Mỹ gốc Phi tăng mạnh, cho thấy các gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ không còn được coi là hiện tượng thiểu số mà đã trở thành một phần của nền văn hóa.
Theo báo cáo, vào năm 1965, 25% người Mỹ gốc Phi có con ngoài giá thú; đến năm 1991, con số đó đã tăng lên 68%.
Ngày nay, các hộ gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ chủ yếu do phụ nữ làm chủ, điều này càng củng cố thêm vai trò của phụ nữ trong cộng đồng người Mỹ gốc Phi. Bà và những người họ hàng nữ khác thường trở thành người hỗ trợ và chăm sóc chính cho gia đình. Những gia đình này chú trọng nhiều hơn vào kết nối tình cảm và hỗ trợ xã hội, hình thành nên mạng lưới cộng đồng mạnh mẽ và kiên cường.
Andrew Billingsley, nhà xã hội học tại Đại học Cambridge, đã đề xuất mười hai loại hình cấu trúc gia đình của người Mỹ gốc Phi, bao gồm gia đình hạt nhân, gia đình mở rộng, gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ, v.v., phản ánh sự đa dạng và phức tạp về văn hóa. Những loại hình gia đình khác nhau này làm nổi bật cách người Mỹ gốc Phi thích nghi và tồn tại trong các hoàn cảnh xã hội khác nhau.
Nghiên cứu của Billingsley cho thấy các cấu trúc kinh tế, tình cảm, văn hóa và xã hội đóng vai trò quan trọng trong các gia đình người Mỹ gốc Phi, giúp giải thích cách những gia đình này đối phó với những thách thức bên ngoài.
Trong văn hóa người Mỹ gốc Phi, định nghĩa và thành phần của gia đình có ý nghĩa chính trị và pháp lý sâu sắc. Do bất bình đẳng xã hội trong lịch sử và khó khăn kinh tế, nhiều gia đình người Mỹ gốc Phi phải đối mặt với nhiều cấu trúc xã hội khác nhau khiến những người cha không có mặt trong gia đình, và nhiều trẻ em lớn lên mà không có cha. Những ảnh hưởng của hiện tượng này ảnh hưởng đến hành vi xã hội và sự hài lòng trong cuộc sống của trẻ em.
Theo một cuộc khảo sát năm 2002, các bậc cha mẹ người Mỹ gốc Phi có tỷ lệ vắng mặt khi chăm sóc trẻ cao hơn đáng kể so với các bậc cha mẹ da trắng, điều này đã thách thức cơ cấu của nhiều gia đình người Mỹ gốc Phi. Khi xã hội thay đổi, tinh thần chia sẻ trách nhiệm nuôi dạy con cái và sự tin tưởng vào hàng xóm và cộng đồng xuất hiện, càng nhấn mạnh thêm ý chí của người Mỹ gốc Phi trong việc tìm kiếm sự hỗ trợ tập thể trong thời điểm khó khăn.
Mặc dù các gia đình đơn thân trong văn hóa người Mỹ gốc Phi đã trải qua nhiều sự thay đổi, nhưng họ luôn đóng vai trò quan trọng như một hệ thống hỗ trợ không thể thiếu cho các cuộc đấu tranh xã hội và sự phát triển cá nhân. Những ngôi nhà này không chỉ là nơi trẻ em lớn lên mà còn là biểu hiện của công lý xã hội và sự thay đổi.
Khi cấu trúc gia đình của người Mỹ gốc Phi thay đổi, chúng ta có thể muốn suy ngẫm về cách vai trò của gia đình chỉ có một cha hoặc một mẹ trong xã hội ngày nay ảnh hưởng đến quan điểm văn hóa và xã hội tổng thể của chúng ta.
