在我们的社会中,动物与人类之间的界线似乎是不可动摇的,但随着批判性动物研究(Critical Animal Studies, CAS)的兴起,这种二元对立的剑刃正被逐渐解构。该学术领域不仅探讨动物权益和伦理问题,还深入分析这些议题背后的社会正义及环境正义,让我们重新思考动物与人类之间的关系。
「动物的命运与人类的社会结构密不可分。」
批判性动物研究的历史可追溯到2001年,安东尼·诺切拉(Anthony J. Nocella II)与史蒂芬·贝斯特(Steven Best)创立的动物解放事务中心(Centre for Animal Liberation Affairs, CALA )。这一运动起初是对于人类社会中动物剥削问题的反思,并以此为基础进行研究、教育、政策建议等活动。在随后的年份中,CAL也举办了动物解放哲学与政策会议,并创办了相应的学术期刊。
随着2007年时CAL更名为批判性动物研究学院(Institute for Critical Animal Studies, ICAS),该机构发展出一个国际网络,涵盖欧洲、亚洲、非洲、南美洲及大洋洲。 ICAS倡导学术研究与政治参与的结合,并提出了十个指导原则,涵盖跨学科合作、自我主观性、交叉相互性等,强调动物与人类解放之间的深刻联结。
「这不仅仅是关于动物的问题,更是人类和地球的整体解放。」
传统动物研究往往将动物视为研究对象,而批判性动物研究则不仅仅停留在理论分析上,还主张行动的重要性。许多学者认为,虽然动物研究在提高对人类与动物关系的认识上发挥了重要作用,但其存在着相对的道德距离,缺乏对根本问题的深入探索。批判性动物研究则强调伦理承诺,关注动物面临的压迫及商业化现象。
「打破围绕动物境遇的沉默。」
CAS强调物种包容性的交叉性教育,探讨物种歧视与其他社会正义议题,例如种族歧视、性别歧视、异性恋主义及身体歧视等之间的相互联系。这些议题的存在使得人类与动物之间的界线变得愈加模糊。我们发现,许多问题的根源可能源于同一社会结构中对于权力的控制与分配。
整个批判性动物研究的过程中,我们不仅在质疑人类文明是以动物为基础的经济、文化与社会结构,更在反思人类自己在这个结构中的独特角色。这样的思考让我们不得不重新检视与动物的关系,并问自己:我们在这一切的历程中,又应该如何定位自己呢?
在双方界线越来越模糊的情况下,我们是否应该重新思考人类在这个生态系统中的角色?