泰国是一个多元文化的国家,其中穆斯林社群于国内具有悠久而深厚的历史。根据2006年的统计数据,穆斯林在泰国的人口中占比4.9%,而2023年的调查则指出该比例增至7%。这显示,即便在以佛教为主的国家中,伊斯兰教徒仍然是一个不可忽视的少数宗教群体。到了2024年,泰国的穆斯林人数大约为750万,约占总人口的12%。如此重要的数字背后,隐藏着一段关于商业、文化及信仰交融的历史故事。
泰国的穆斯林社群是一个综合了多元文化和移民背景的群体,如今已成为国内最大的宗教少数群体。
常见观点认为,泰国的穆斯林主要集中在南部的四个省份,分别是沙敦、耶拉、巴坛和那拉提瓦,这些地区的穆斯林人口占据了大多数。然而,根据泰国外交部的研究,实际上只有约18%的穆斯林居住在这些省份,其他重要的穆斯林聚集地还包括宋卡、喀比、当格、法塔潽以及普吉岛。在曼谷,穆斯林则分布在农乔克、敏武里和邦拉克等地区。根据2015年国家统计局的数据,南部的穆斯林人口占总人口的24%,而其他地区则少于3%。
穆斯林商人社群可追溯至9世纪,早期现代的泰国,来自科罗曼德尔海岸的穆斯林曾在泰国的宫廷中担任宦官。当时的泰国,作为暹罗王国,以宗教包容著称,多个时期都有穆斯林为暹罗王朝政服人民工作。这种包容性文化造就了泰国的伊斯兰多样性,而南部的马来分裂主义则多为与特定族群的身份认同相关的冲突,虽然极端的穆斯林团体也参与其中。
泰国的穆斯林群体具有多样性,来自中国、巴基斯坦、柬埔寨、孟加拉、马来西亚和印尼等地的民族群体,还包括了泰族穆斯林,大约三分之二的泰国穆斯林为泰族马来人。
泰国的穆斯林群体由不同民族组成,包括泰马来人、华人穆斯林以及来自印度和其他亚洲国家的穆斯林族群。
许多泰国穆斯林有着完整的泰国文化背景,包含祖传穆斯林、通过婚姻改信的穆斯林以及新近皈依的信徒。这使得他们在泰国占据了独特的社会地位。例如,前泰国陆军总司令宋提·布尼拉克琳就是一位具有远古波斯血统的土著泰国穆斯林。
在泰国最南端的边境地区,当地的穆斯林人口以马来人为主,约占该地区整体人口的80%。马来民族使用的喀伦-巴丹尼马来语与传统马来语存在差异。这一高比例的马来裔居民,源自于该地区历史上曾经为巴丹尼王国的一部分,此王国于19世纪建立,但随后被并入暹罗王国。
在泰国北部以及中南部的一些城市,存在由华人穆斯林组成的小型社群。他们大多属于所谓的千华族,但并不是所有千华族都是穆斯林。这些华人穆斯林通常以贸易活动以及移民为主,彼此保持着小型的社群特色。
查穆人主要集中在曼谷及与柬埔寨边境的沿海地区,及泰国南部。大多数查穆人信奉逊尼派伊斯兰教。他们的起源可以追溯到越南中南部的查姆王国的崩溃,随后显示出与当地泰马来社群的融合。
此外,相较于其他族群,还有一些自15世纪由越南移入的查穆族群,部分于曼谷和南部地区定居。这些于17和18世纪从越南和柬埔寨地区移入的查穆,也成为当地社区的一部分。在泰国,阿拉伯人、南亚人(特别是印度人、巴基斯坦人和孟加拉人)和印尼穆斯林社区也都占有一席之地。
在泰国,穆斯林信徒们的宗教习俗和传统受到苏菲主义的影响,反映出东南亚其他佛教国家的伊斯兰信仰特征。每年庆祝的马威德则成为泰国穆斯林展示他们民族身份与对国家的忠诚的重要时刻。
根据2007年的资料,泰国拥有3494座清真寺,数量最多的省为巴坛,拥有636座。绝大多数清真寺属于逊尼派,仅有1%为什叶派。此外,泰国拥有许多伊斯兰学校和银行,政府也支持穆斯林社群的发展与教育。
这些穆斯林信徒,再次证明了多元文化的泰国社会中,其信仰与文化是如何相辅相成,并延续至今的。面对日益变迁的社会,泰国的穆斯林社群在商业、文化和信仰等层面上仍然扮演着至关重要的角色。这些群体如何在保持传统的同时,与泰国社会更好地融合,对于未来的泰国又将呈现怎样的面貌呢?