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从边缘到中心：性别批判女性主义是如何崛起的？
性别批判女性主义，又被称为跨性别排外激进女性主义，是一个反对被称作「性别意识形态」的运动。这些批判者拒绝跨性别身份，并将性别认同和性别自我认定视为压迫性建构。这一运动最初在美国的激进女性主义内部形成，却在英国和南韩发展至中心舞台，继而引发众多争议。
性别批判女性主义者认为，性别是生物的、不可改变的，并且二元化，强调应根据生物性别而非性别认同识别人。
性别批判女性主义的崛起，与当前性别政治的变化密切相关。自2016年以来，有关性别意识形态的言论在这个运动中越来越普遍，甚至无意中成为了反性别运动的一部分。在多个国家，性别批判女性主义的团体逐渐与一些右翼和反女性主义的组织结盟。
这一运动已被很多女权及学术界批评为跨性别恐惧主义，并遭遇LGBT权利组织的抵制。
词汇解释
在性别批判女性主义的语境下，「跨性别排外激进女性主义」这一称谓主要源自于Viv Smythe于2008年的网路帖子。然而，这一词汇现在往往被认为是贬义的，而不仅仅是描述性的。
研究者Aleardo Zanghellini指出，性别批判女性主义主张应将女性的空间限制于顺性别女性。
性与性别
性别批判女性主义者将「女性」与她们所理解的「女性性别类别」联系起来，认为女性的压迫源于生物性别的存在。她们强调性是二元的，并且其具有客观的、物质的基础。
在《物质女孩》中，Kathleen Stock表示，性别相关的差异在医学、运动、性取向上都是重要的。
性别转换与社会化
许多性别批判的女性主义者将性别视为一种压迫系统，认为女性因其性别而遭遇压迫。她们通常认为，跨性别女性并非真正的女性，因为她们出生时被指派为男性，并在某种程度上经历过男性特权。
玛莉·达利(Mary Daly)和珍·雷蒙德(Janice Raymond)的观点认为，性别转换是对女性的侵犯。
反对与争议
性别批判女性主义的观点常与当代女性主义相悖，而支持者往往将其主张与保护女性的权利相连结。无论是在性别权利还是在性取向问题上，这一运动的声音充满了争议。人们质疑其言论是否真的反映了女性所需的解放，而非强化了对女性的压迫。
跨性别者的支持者认为，性别批判女性主义的论点其实是在削弱对LGBT群体，尤其是跨性别者的权利的保护。
不同文化中的影响
在一些国家，例如英国和南韩，性别批判女性主义获得的关注与支持促使社会上对性别与性别认同的对话被重塑。然而，这一运动的声音在其他地方可能被视为一种社会的倒退，妨碍了对于性别多样性的理解与包容。
许多跨性别者和女权结盟者指出，性别批判女性主义有可能成为对性别少数群体的剥削与压迫。
结论
性别批判女性主义的兴起是一个复杂的社会现象，它引发了性别与权利之间的广泛辩论。这一运动的发展是否真的能促进女性主义的进步，还是只会加深对性别多元的误解和对立？
