1907年12月21日,智利伊基克发生了一场震惊国际的悲剧——圣玛利亚学校大屠杀。这场大屠杀针对的是当时正在闹罢工的工人,尤其是盐矿工作者及其家属,造成的死伤人数至今无法确定,但根据估算,死者超过两千名。这场悲剧发生在智利盐矿业最繁荣的时期,也正值智利政治历史中的议会时期。
许多过去的伤痛依然影响着我们的社会,影响着为何要记住这段历史。
大屠杀发生的地点是圣玛利亚学校。数千名矿工及其家属在此扎营,希望借此促成政府改进他们的生活和工作条件。当时的内政部长拉斐尔·索托马约尔决定要使用武力镇压这场罢工,而未考虑工人们的真正需求。在大屠杀前,周围的气氛越来越紧张,工人们聚集在这里希望能听到政府的声音,但随着时间的推移,他们的希望却变成了绝望。
这场大屠杀不仅仅是一场对工人的暴行,更是智利社会不平等和剥削制度的一个缩影。盐矿工人生活在极端艰苦的条件下,经常面临罢工和政府的两难抉择。实际上,这场罢工是长时间累积的结果,早在1902年,智利的工人就因为恶劣的工资和生活条件而开始进行 протест(抗议)。
在当时的智利社会,工人运动与社会运动的关系密切,然而政府却总是选择压制而非救助。
在罢工的初期,许多工人和各界人士支援了这一运动,他们要求的主要是改善工资和生活条件,包括要将先前拒绝支付的工资以合法货币支付,要求以固定工资支付等,这些都是他们基本的生存需求。然而,政府的回应冷漠,他们不愿介入工人和雇主之间的谈判,最终选择用武力压制罢工。
1907年12月21日,当工人在圣玛利亚学校集会时,智利军队接到命令要对集会者进行镇压。指挥官罗伯托·西尔瓦·雷纳德向工人的领袖给予了一小时的时限,要求他们解散。随着这个小时的过去,领袖们没有选择撤回,导致军队开始向工人和家属开火。初步的枪声击倒了谈判者,随之而来的是扫射的枪火和机枪的轰鸣,将数千人的生命划上了句号。
这场悲剧的真实死亡人数至今无法确定,官方报告的140到195的死亡数字仍然被质疑。
随着大屠杀的发生,智利社会便进入了一段长期的沉默期。政府禁止关于此事件的报导,并要求对逝者的死因不发证明,遗体也被秘密埋葬。直到1940年,才重新挖出尸体,并在当地的合法医疗服务院重葬。对于受害者的尊重和纪念行动,在许多年里都被抑制了。
直到2007年,这场悲剧的百年纪念日,智利政府才开始公开悼念事件,举行了全国悼念日,并重新安葬了一名受害者的遗骨。这不仅是一个对历史的反思,更是对人权及社会公义的重新定义。
在历史的洪流中,我们应该如何面对那些曾被隐藏的真相?
圣玛利亚学校大屠杀并不仅仅是一个过去的事件,它提醒我们思考权力、社会正义和人权等核心议题。此事件引发的怀疑和愤怒在数十年后仍旧影响着智利社会,这提醒着我们每一代人都应承担起维护社会正义的责任。这场悲剧的影响成为了文学和艺术创作的源泉,使得这段历史不会被遗忘。许多艺术作品,如音乐和文学,都是为了纪念那些失去的生命,用以警惕未来的世代。
当我们回望这段历史,我们是否能从中汲取教训,并将之化为促进社会进步的力量呢?