在1961年坦尚尼亚成功获得独立之后,朱利乌斯·尼雷尔(Julius Nyerere)提出了一种名为「乌贾玛」(Ujamaa)的社会主义理念,以此作为国家的社会和经济发展政策的基石。此理念不仅体现了社会、经济和政治上的平等,也成为了一项重大的国家发展计划。自此,乌贾玛开始被实施,目标是通过强调地方社区的合作经济来改善生活条件。
乌贾玛的核心理念是「合作经济」,意即「当地人相互合作以提供生活必需品」。
尼雷尔的领导让坦尚尼亚在国际上获得了尊重,尤其是他强调道德原则以作为实际政策的基础。乌贾玛对社会发展的影响深远,期间婴儿死亡率从1965年的每千名活产中138例降至1985年的110例;出生时的预期寿命从1960年的37岁提升至1984年的52岁;小学入学率也从1960年的25%推升至1985年的72%。这些数据显示出国家在社会发展方面取得的明显成就。
然而,乌贾玛在经济成长方面的表现却不如人意,生产「下降的潮流」让不少人开始质疑这一项目是否能够带来经济的繁荣。内部的政治压制、及高税收带来的经济僵化,使得企业主打击严重,甚至出现贪污舞弊现象。此外,1973年推出的「村庄化运动」更是引发了舆论的反弹。
随着1961年独立宣言后的政治架构,坦尚尼亚开始逐步构建一套脱离殖民地价值的政治体系。此基础建立了自邦独立以来的治理模式,鼓励了农村社区的参与,例如朱利乌斯·尼雷尔领导的非洲国民联盟(TANU)便是以农民为基础的组织。独立后,TANU迅速增长,从10万名支持者增加到100万名,为构建新的政治秩序寻找路径。
尼雷尔认为,国家应积极介入经济生活,以确保全体公民的福祉。这一理念后来被称为「阿鲁沙宣言」。
阿鲁沙宣言是TANU表明其内部治理理念的重要文件,该文件要求国家分配资源,防止一部分人之间的剥削现象。同时,该宣言也强调自给自足的重要性,推动农业和工业的发展,使社区内的经济成为经济活动的结构核心。
随着乌贾玛政策的推行,也形成了一种特定的村庄结构,即「乌贾玛村」。这些村庄不仅注重家庭的独立性,还强调社区的集体经济。每个家庭拥有私人农地,并且村庄周围则有集体的农业土地,用以支撑社区经济的发展。
人们于1973至1975年间,透过大规模移动的方式转移至新的乌贾玛村庄,数量甚至超过千万。
这些村庄的效果随着时间而异,尤其在劳动分工的问题上,较小的村庄往往能够实现更高效的产出,反观较大的村庄出现了劳动分散和农业产出不均的问题。
在乌贾玛的过程中,性别角色的变化也成为研究的热点。虽然乌贾玛强调了家庭结构的重要性,但这种强调却在某种程度上削弱了社会的兄弟情谊与集体关系,造成内部紧张。不过,TANU创建了女性委员会,以促进女性在社会中的平等地位。
尽管TANU在性别议题上进行了改进,仍然无法完全打破根深蒂固的父权文化所造成的障碍。当女性获得的教育仍然围绕着「更好的妻子」的角色时,她们的组织和资源分配问题依然未得到根本解决。
在推行乌贾玛政策时,许多生态问题逐渐浮现。尤其在降雨不稳定的地区,土地的利用平均未能达到预期,造成生产减少及生物多样性下降。生态资源的利用效率未得到充分发挥,导致经济与政策收益双双下降。
随着时间推移,乌贾玛计画面临了来自公众的抵制,许多农民不愿意放弃自己习惯的个体农业,强迫移动至集体村庄导致了不少冲突,使该计画逐渐走向衰退。然而,乌贾玛的理念仍然以不同形式影响着坦尚尼亚。 在当今,这样的社会理念是否能够提供另一种启示,让我们思考未来的经济和社会运作方式?