戈斯塔沃·古铁雷斯·梅里诺·迪亚兹于1928年6月8日出生在秘鲁利马的蒙特塞拉特区。他是一位哲学家、天主教神学家和多米尼克修士,对于拉丁美洲的解放神学运动而言,其贡献不可磨灭。 1971年,他的著作《解放神学》标志着解放神学的奠基之作,书中探讨了贫困的根本原因及神学与社会正义之间的关系。古铁雷斯的生平故事与他的思想深深影响了当代神学,并激发了全球对于贫困与社会不公的思考。
“我来自一个大多数人口生活在贫穷中的大陆,而这种贫穷的状态是上帝所憎恶的。”
古铁雷斯的逆境之路始于他的幼年生活。在12岁至18岁那段期间,由于腿部的骨髓炎,他不得不依赖轮椅行动。这段痛苦的经历不仅塑造了他的个性,也埋下了他对"希望"的深刻理解。
古铁雷斯最初在国立圣马尔科斯大学学习医学,计划成为精神科医生。在这一阶段,他参与了天主教行动,这个组织对他的神学观点产生了深远的影响。后来他意识到自己希望成为一名神父,于是转向神学的研究。他的神学学习涵盖了比利时的卢汀神学院以及法国的里昂。在这些地方,古铁雷斯接触到了多种思想,包括马克思、佛洛依德以及其他宗教与社会学的理论。
“基督的降世是一种爱的表现,这份爱能够解放我们,使我们享有自由。”
他在里昂的神学院中,进一步探讨了马克思主义和依赖理论,以及其在拉丁美洲社会条件下的应用。这些理论为他后来的解放神学奠定了基础,特别是在探讨社会结构对贫困的影响时。
1950年代末,古铁雷斯回到秘鲁,开始形成他的拉丁美洲“现实”的理解,并于1968年在奇姆博特会议中提出了他对解放神学的看法。在这场会议上,他强调了贫困的社会结构与上帝对贫者青睐的关联性。他认为,信仰的真正核心在于"爱你的邻居",而这一信念必须与实际的社会行动相结合。
“我们如何向贫困者传达上帝对他们的关爱?”
古铁雷斯的著作《解放神学》出版后,广受推崇,将贫穷视为一个既涉及经济的“丑闻状态”,也涉及灵魂的“精神孩童”。这一视角挑战了传统的神学观念,并驱动了许多信徒在现实社会中的行动。
古铁雷斯强调,基督教解放是由个人行动所团结而成的。他的解放思维分为三个层面:政治的、心理的和神学的。这三者互为依赖,彼此支撑。他呼吁信徒们走出教会,参与到改善社会不公的实践当中去。
“只有彻底摧毁当前的社会状态,才能结束依赖问题,迎来社会主义的下一步。”
他主张只有社会主义才能更好地实现基督教的正义与兄弟情谊。古铁雷斯批判了天主教会对资本主义体制的妥协,并在呼吁社会革命的同时,强调了教会与社会底层间的紧密关系。
古铁雷斯在晚年受邀成为多个国际知名大学的客座教授,承担神学方面的教学工作,并继续倡导对贫困者的优先选择。追根溯源,他的学术工作不仅影响了拉丁美洲的宗教界,也促使与贫困相关的社会与经济问题获得重视。
“贫穷不仅是一种物质状态,而是一种生活、思考、爱与信仰的方式。”
他的生平结束于2024年10月22日,享年96岁,基本教育传承和信仰实践的具体影响和呼吁为后人留下了重要的思考。古铁雷斯的遗产将如何重新塑造我们对贫困、信仰和社会正义的理解呢?