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为何笛卡尔的“我思故我在”成为思想界的轰动语录？
启蒙时代，又称理性时代，是17世纪至18世纪期间在欧洲兴起的知识和哲学运动。它主张通过理性主义和经验主义获得知识，关注自然法、自由、进步、包容和兄弟情谊、宪政政府以及教会与国家之间的正式分离等社会和政治理想。启蒙运动的出现与科学革命交织在一起，影响了人类对世界的理解。
启蒙时代的开端通常被认为和勒内·笛卡尔（René Descartes）于1637年发表的《方法论》密切相关。笛卡尔提出的怀疑方法要求对任何信念都要有充分的理由，而他那句名言“我思故我在”成为理性思考的象征。也有学者将艾薇·牛顿于1687年发表的《自然哲学的数学原理》视为启蒙时代的开始。大多数欧洲历史学家将其时代的开始与路易十四去世（1715年）联系在一起，而结束的时间则认为是在法国大革命的爆发（1789年）。
启蒙运动质疑了君权和宗教的权威，为18世纪和19世纪的政治革命铺平了道路。
启蒙时代的知识分子活跃在科学学会、共济会、文艺沙龙、咖啡馆，以及在印刷书籍、期刊和小册子中巡回传播他们的思想。这一运动不仅促成了自由民主制度的诞生，也逐渐影响到后来的各种政治和社会运动，包括自由主义和社会主义。
启蒙时代的知识分子
启蒙时代的知识分子包括巴鲁克·斯宾诺莎、乔治·贝克莱、丹尼斯·迪德罗、亚当·斯密、伊曼努尔·康德等人。他们的观点对后世的哲学和科学产生了深远影响。例如，迪德罗编纂的《百科全书》便是在1751年至1772年间出版的，它不仅是知识的集大成者，更是启蒙思想的重要推动力量。此书同样帮助促进了法国乃至整个欧洲的思想变革。
启蒙时代以个人自由、代议政府、法治和宗教自由为中心，与绝对君主制和宗教迫害形成鲜明对比。
在科学领域，启蒙时代的思想家们普遍主张经验主义和理性，并且强调科学方法与进步的重要性。许多启蒙时代的科学家与哲学家都认为，科学的发展将推翻宗教和传统权威，促进言论和思想的自由。
启蒙运动中的哲学讨论
弗朗西斯·培根的经验主义与笛卡尔的理性哲学为启蒙思潮奠定了基础。笛卡尔的怀疑论随着洛克和休谟等人的著作得到进一步发展。启蒙思想仍然存在着政治及社会议题的激烈讨论，特别是在巴黎等地，许多思潮批判传统宗教信仰，倡导世俗化。
启蒙时代的核心理念是寻求一个基于理性的公民社会。
思想家如卢梭则进一步探讨了社会契约的概念，认为人们之间的共同意志是形成合理政府的基础。他的见解激发了巴黎围绕社会契约理论的广泛讨论，而他的工作为后来的政治革命提供了理论支持。
科学与启蒙时代的交融
在科学的领域，启蒙时代的思想家们实现了多种重大的实验成果，如安托万·拉瓦西尔的实验推动了现代化学工厂的建立，而蒙哥菲兄弟则发明了第一个带人类飞行的热气球。这些成就增强了人们对科学的信任，并使科学理念进一步走向民众。
启蒙时代的经济理念同样具有深远的影响，由亚当·斯密的《国富论》等著作奠定了现代经济学的基础，将自由贸易视为提高社会福利的重要途径。这一过程为资本主义的发展奠定了基础。
政治影响与持续的讨论
启蒙思想不仅影响了当时的政治，也为后来的民主政体提供了基础。美国独立运动和法国大革命都受到启蒙时代思想的鼓舞。社会合同理论的发展影响了许多政治文献的产生，如美国《独立宣言》和法国《人权宣言》。
然而，启蒙时代的思想背后隐藏着复杂的社会与政治矛盾。一方面，它提倡理性与自由，另一方面，却也面临着从个人自由到社会义务的辩论。各种思想之间的对话和冲突持续影响着社会的进步。
启蒙运动的理念和成就虽然在不同时期都有起伏，但它为人类的思想史上刻下了不可磨灭的印记。它不仅改变了思想的领域，同时也改变了政治、科学和社会的面貌。在当今探讨人类自由和理性的问题时，其启蒙时代的理念仍不可或缺，我们要思考，这些价值在现代社会中是否仍然具备意义与重要性?
