《成熟之年》(法語:L'Âge mûr),也稱為命運、人生之路或宿命,是法國藝術家卡蜜兒·克勞德(Camille Claudel)於1894至1900年間創作的雕塑。這件作品最初是由法國政府於1895年委託製作,但在1899年取消了該委託。雖然在1899年展出了一個石膏版本,但直到1902年才進行私人鑄造,隨後在1913年又鑄造了第二個版本,目前有兩個青銅版本分別展出於巴黎的奧賽博物館和羅丹博物館。
這件作品融合了三個裸體人物與旋轉的衣裳:一名跪著的年輕女性剛剛放開了第二個身影的手,一位年長的男性,他正被第三個身影的擁抱帶著,這是一位年長的女性。
這件作品可被視為老去的隱喻,描繪著一名男性如何告別青春,走向成熟與最終的死亡;同時也可以解讀為克勞德被羅丹遺棄的情感反映。克勞德曾在信中向她的兄弟保羅·克勞德說明了這一象徵意義,並將該作品視為命運的象徵。根據她的說法,該小組代表了命運。由於這些信件的內容,《成熟之年》無疑是具有自傳性的作品。
年長的女性從某種意義上說是命運女神克洛托(Clotho),而年輕女性則象徵著青春。其展品的名稱涵蓋了心理與情感的衝突,「失落的神」這一標題再次引領人們思考愛與失去的關係。這部作品的這種深層情感在1899年首次展出時震驚了羅丹,他因其情感真摯而憤怒,並可能影響美術部門取消了克勞德的委託。
克勞德在1884年成為了俄丹的學生,隨著時間的推移,她成為他的合作夥伴和情人。然而,羅丹拒絕與克勞德結婚,這使得克勞德經受著情感上的掙扎與失望。這段愛情三角關係在1892年導致了他們的分離,但是到了1898年,他們仍保持著相對理智的關係。在此期間,羅丹試圖透過另一人幫助克勞德並為她獲得了一份官方的委託。
然而,不幸的是,這份委託在1899年6月由美術部門負責人亨利·魯若恩以不尋常的情況取消。這件事件標誌著兩人關係的最終破裂,克勞德隨即搬離並開設了自己的工作室。
克勞德在1894-95年間創作了首次石膏版本的《成熟之年》,其中包含三個人物,形成一個比最終完成版本更閉合的構圖。在最新版本中,她創造了一個更具動感的構圖,呈現出兩個人物逐漸離開第三者的動作。
根據克勞德的信件,這件作品的背景可以追溯到1893年,她提到要創作「三人的群像」。首次的石膏版本展現了這一作品初步的構思,然而在1898年重新修訂後,雕塑的意象變得更加生動與強烈。
第二版的雕塑以更開放的形式展現出青年與老年之間的掙扎,使得觀者對此作品的解讀亦不斷深入。克勞德的哥哥保羅·克勞德認為,這不僅是同一事件的兩個版本,而是同一戲劇的兩個章節。這種對於複雜人際關系的探討,使得該作品成為反映人類情感與生死問題的一種重要象徵。
保羅·克勞德曾說過:“我姐妹卡蜜兒,跪著乞求,受辱而屈服,這位驚世之才,您知道她眼下正在撕扯她靈魂的正是什麼嗎?”
這件作品的爭議與情感糾葛至今仍然引發關注。無論是關於克勞德與羅丹之間的緊張關系,還是這件藝術作品本身所表達的青春與老徐的掙扎,都反映了每一個人面對時間流逝的內心焦慮。《成熟之年》不僅是克勞德的藝術成就,也是她內心掙扎的具象化展現。
最終,我們是否能夠在這樣的藝術作品中找到自己的影子,並思考我們個人與時間之間的關系呢?