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天主教會的權威：梅德久戈里耶的朝聖為何歷經波折？
梅德久戈里耶，位於波士尼亞和黑塞哥維那南部的小村莊，自1981年6月24日起成為了據稱聖母瑪利亞顯現的地點。隨著這一事件的發展，天主教會的各級官員不斷評估這些顯現的真實性，以提供對潛在朝聖者和信徒的指導。2017年12月7日，教宗方濟各的特使霍澤主教宣布允許官方朝聖，並表示“教區及其他機構可以組織官方朝聖活動。”
這一朝聖於2019年5月正式獲得聖座的授權，雖然這一批准不是對顯現的承認，而是對朝聖者信仰和牧靈需求的認可。
在2024年8月，教宗方濟各批准與梅德久戈里耶相關的朝聖活動：“信仰教義部作出了批准，承認在和平女王聖地獲得的豐富精神果實，但並未對這些顯現的超自然特性做出聲明。”這一系列的事件引發了人們對教會權威及其對朝聖活動影響的深思。
歷史背景
當波士尼亞和黑塞哥維那成為奧匈帝國的一部分時，教宗利奧十三世著手設立教區（1881年）並任命地方主教。這一過程中，法蘭西斯會僧侶的管理地位遭到挑戰。儘管存在抵制，在1940年代，法蘭西斯會仍管理著大部分的教區。至1970年代，赫爾采哥維納的僧侶們組成了反對這一變革的神父協會。
1981年6月24日，梅德久戈里耶的六名孩童表示，見到了聖母顯現，隨後該村莊吸引了大量朝聖者的到來。
地方教區的反應
1982年1月11日，當地的主教帕瓦奧·扎尼奇建立了一個委員會調查顯現事件。不久後，他對顯現持懷疑態度。1984年，扎尼奇主教擴大了委員會的成員，最終在1986年得出結論，認為事件的性質尚不清楚，呼籲進一步研究。
委員會最終得出的結論是“非明確的超自然性”，這意味著顯現並未獲得正式的批准或譴責。
主教會議的決定
隨著南斯拉夫的可能分裂，克羅地亞的教會領袖將梅德久戈里耶的新瑪利亞崇拜視為反共鬥爭的助力。1987年，基於神學及政治考量，主教會議成立了第三個委員會，但在1991年4月的會議上，做出了不支持組織前往梅德久戈里耶的決定。
主教會議的聲明明確指出，“根據研究，無法斷言有超自然的顯現和啟示發生。”
聖座的回應
在1996年的一次查詢中，當時的教廷官員表示，基於梅德久戈里耶的顯現不被官方認可，任何業務組織均不得在此舉行朝聖。隨後的調查及不同主教之間的觀點引發了越來越多的爭議。
教皇的最新決定
至2010年時，教廷組織了一個委員會抵達調查，並於2017年獲得教宗的直接授權。2019年5月，教宗再次授權梅德久戈里耶的朝聖，儘管教會依然不肯對顯現進行認可。
霍澤主教指出，如今的梅德久戈里耶已經成為了人們精神生活的重心，這不僅僅是關於顯現的問題，而是對朝聖者的信仰及其牧靈需求的回應。
包括無數的年輕人在內的朝聖者們，依然渴望在梅德久戈里耶尋求精神上的慰藉與指引。這使得梅德久戈里耶在全球教會中佔據了一席之地，並且激起了關於神秘現象及宗教合理性的更多討論。
隨著天主教會對梅德久戈里耶的各方反應及朝聖的持續發展，這一事件是否將成為教會內部更深入改革及對信仰表達的討論契機呢?
