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《議定書》背後的陰謀：誰在推動這場反猶太的運動？
《猶太人長老會議定書》是一部虛構的文件，假裝揭露一場猶太人統治世界的陰謀，這部作品最初於1903年在俄國發表，並在隨後的幾十年內被多次翻譯和廣泛散佈。其實際上是從多部早期文獻中剽竊的，並被曝光為偽造之作。儘管如此，這份文件在20世紀初卻在全球範圍內廣泛流傳並深受反猶太主義者的推崇。
在1921年，英國《泰晤士報》揭發了這部作品的虛偽性，但其影響力卻似乎未減。在納粹德國，部分教師將其當作事實向德國青少年介紹。今天，《議定書》依然可以在多種語言中找到，並持續被反猶太團體宣傳為真實文件。
《議定書》被認為是反猶太主義史上最具影響力的著作。
文學偽造的歷史
文獻證據顯示，《議定書》的撰寫時間不可能早於1901年，因為文件內提及了1900年和1901年的暗殺事件。其早期的版本由俄國的塞爾蓋·尼盧斯發布，並在當時的反猶太社會中傳播。文獻學者切薩雷·德·米凱利斯認為《議定書》在一個俄國的錫安主義大會後不久就被創作出來，原本可能是一份針對猶太理想主義的諷刺作品，後來卻被清理過後以真的身份發表。
反猶太運動的政治背景
隨著18世紀末的波蘭分割，俄國帝國征服了世界上最大的猶太人社區。當時的猶太人多數生活在小鎮中，並組織成為一種半自治的街坊政府。在反猶主義情緒的影響下，猶太人不僅被視為社會的潛在滲透者，甚至對於那些試圖融入的猶太人，也抱有懷疑態度。這使得俄國社會對猶太人的不滿情緒日益加劇。
反猶太主義的根源可追溯至19世紀，相信猶太人在策劃改變社會秩序的陰謀已成為許多反猶太文獻的常見主題。
《議定書》的來源
這部偽作的資料來源主要來自於馬奧里斯·喬利的政治諷刺作品《在地獄的對話》中，以及德國作家赫爾曼·戈茲切的小說《比亞里茨》中的一個章節。喬利的書描寫了拿破崙三世的政治野心，而戈茲切的小說中描述了猶太代表在午夜秘密會議上策劃世界統治的故事。這些故事構成了《議定書》的核心內容。
《議定書》的結構與內容
《議定書》自稱記錄了19世紀末一個猶太領袖會議的會議紀要，目的是規劃如何控制世界。內容中充滿了關於猶太人陰謀的舊有成見，包括如何操控媒體與金融機構、顛覆非猶太人的道德價值等。而這些模糊的描述恰好讓許多讀者願意信以為真。
該文獻以其模糊性成功吸引了各個社會層次的讀者，架構在對猶太人陰謀的廣泛不信任之上。
《議定書》的傳播
《議定書》從最早的發表到當今的流傳，歷經多次翻譯與再版，並在各種政治情境中被用作工具。隨著俄國革命的爆發，這份文件被重新解釋，用來指責猶太人對革命的推動力，進一步加深了反猶太主義的氛圍。許多歷史學家和文獻學者對其發展歷程進行了研究，探討其背後的社會與政治動因。
當今，儘管《議定書》早已被揭露為虛構之作，但其對許多反猶太主義運動的長期影響仍然無法忽視。許多當代社會仍然存在根深蒂固的反猶太情緒，而這部虛構的作品至今仍在某些圈子內流通。那麼在面對這樣的歷史與現實時，我們又該何以應對當前的反猶太主義現象呢？
