當我們生活在這個快速變遷的全球化世界時,有哪些隱秘的力量在影響著我們的生活方式和認同感?這些力量形塑我們的文化、政治和經濟環境。這篇文章將探討五個關鍵的「-scape」維度,幫助我們理解全球文化流動的背後動力。
全球文化流涉及人員、物品及思想在國界間的流動,這是全球化的結果。人類學者阿爾儒·阿帕杜萊(Arjun Appadurai)在其1990年發表的文章《全球文化經濟中的差異與不平衡》中,引入了五大'-scape'概念。這些概念是:民族風景(ethnoscape)、技術風景(technoscape)、金融風景(financescape)、媒體風景( mediascape)以及思想風景(ideoscape)。
這些維度重新組織了個人和集體身份的建立方式。
民族風景是關於人類遷移的流動,包括移民、難民、流亡者及旅客等。當然,這些流動的個體影響著國與國之間的政治局勢。
單一社區如今可能遍布全球,讓人不得不重新思考地理位置和社區的概念。
在全球化的背景下,旅遊業又特別促進了發達國家與發展中國家之間的互動。
技術風景涉及機械和資訊的流動以及技術的迅速轉移。隨著科技的迅速發展,新技術(如互聯網)的出現增進了文化的互動:
智能手機的普及改變了人們的日常生活並影響整個商品鏈。
金融風景是跨國界的資金和全球商業網絡的流動。當前,全球資本的流動變得越來越靈活,這使得整個全球文化流動不確定性加大。而電子貨幣的出現進一步改變了資本的轉移方式:
資金流動的流動性改變了過去穩定的經濟格局,產生了新的不穩定性。
如今,在全球金融中心的大型交易如紐約證券交易所,幾乎瞬息萬變的資金流動可對全球經濟產生極大影響。
媒體風景指的是電子媒體和印刷媒體在全球文化流中的角色。這包括報紙、電視、電影等的能力,以及它們創造的世界形象。媒體不僅提供了大量的圖片和敘事,還在塑造我們的認知上發揮了重大作用:
廣告不僅直接影響了風景的形成,還以更加微妙的方式改變人們對現實的看法。
思想風景包括了想法和意識形態的流動,它由概念、術語和圖像所組成。思想的流動可在小範圍內(如個人在社交媒體上的言論)或更大範圍(如傳教士的行動)發生。
這些思想通常與政治有關,涉及到國家的意識形態和反對意識形態的運動。
這五大'-scape'相互影響,編織出一個錯綜複雜的全球文化網絡。它們塑造了我們的認知和生活方式,我們的身份如何在這樣的文化流中重構?