恩尼亞格拉姆的人格模型(Enneagram of Personality),簡稱恩尼亞格拉姆,是一種心理學模型,主要被理解為九種相互連結的人格類型的分類法。然而,恩尼亞格拉姆的起源和發展歷程卻存在爭議。當今的教學大多來自於1950年代玻利維亞心理和靈性導師奧斯卡·伊查佐(Oscar Ichazo),以及1970年代智利精神科醫生克勞迪奧·納蘭霍(Claudio Naranjo)的教導。
關於恩尼亞格拉姆,許多人認為它是洞察自我的有力工具,而另一些人則將其視為伪科學。
伊查佐的理論融合了自我固定、聖潔理念、激情與美德等概念,而納蘭霍亦受到20世紀早期喬治·古爾吉耶夫(George Gurdjieff)及其第四條道路傳統的影響。恩尼亞格拉姆通過一個幾何圖形來表示九種人格類型,這個圖形的點表示不同類型之間的一些主要聯繫。
恩尼亞格拉姆的歷史發展至今仍有不少爭議。早在4世紀,基督教神秘主義者埃瓦基里烏斯·庞提庫斯(Evagrius Ponticus)就曾提出某種類似的思想,指出八種致命思想與一種自我之愛的概念。史上有記載的第一個「恩尼亞格拉姆」一詞由古爾吉耶夫於1949年使用,但他並未開發出與人格類型相關的理論。
古爾吉耶夫強調的是各種神聖舞蹈,而非人格類型的形成。
伊查佐對現代恩尼亞格拉姆的形成起了關鍵作用,他於1950年代開始進行自我發展培訓,並創立了阿里卡學院。接著,納蘭霍於1970年向伊查佐學習並將這一概念引入美國,迅速傳播開來。隨著時間的推移,越來越多的作家與教師也相繼著作,將恩尼亞格拉姆普及到更廣泛的群體中。
恩尼亞格拉姆的圖形由三部分組成:一個圓、一個連接3-6-9的內部三角形,以及一個不規則的六邊形,這三個元素各象徵著不同的精神法則及涵義。九種人格類型的描述通常是根據它們的特徵以及彼此之間的關係來進行區分。
這些人格類型不僅存在於一個靜態的框架內,也隨著個體情況的不同而改變。
根據納蘭霍及其他理論家的觀點,每種人格類型的基本特點及其與其他類型的聯繫同樣重要。這些認知有助於我們理解在壓力及安心狀態下的表現如何變化,這也為自我發展提供了重要的指導方向。
儘管恩尼亞格拉姆的教學獲得了一定程度上的人氣,但許多專業人士卻將其歸類為伪科學,批評其缺乏科學驗證的能力。2011年科學懷疑論者羅伯特·卡羅爾將恩尼亞格拉姆列入含糊且無法檢測的理論範疇。即使有一些關於恩尼亞格拉姆的實證研究,結果卻相當複雜,並顯示出其可靠性及有效性均存疑。
對於期待通過恩尼亞格拉姆達成靈性成長的人來說,教義的實質仍然需要深入探討。
此外,與基督教的交叉點也引發了一些爭議,特別是在2000年美國天主教主教聯會就恩尼亞格拉姆的使用發表的報告中指出,其與現代科學的評估標準相去甚遠,並要求其倡導者提供具體的科學證據。
在數十年的發展中,恩尼亞格拉姆是否會成為主流心理學的部分,或依然被視為邊緣的自我探索工具,未來的靈性探索又將何去何從?