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身份政治的起源：1970年代的隱藏故事是什麼？
身份政治，作為基於特定身份（譬如種族、性別、宗教及社會背景）所形成的政治行動，已經改變了我們對於社會正義與平等的理解。這一術語最早出現於 20 世紀70年代，然而其背後的故事與文化變遷卻鮮為人知。
「身份政治使得社會能夠更好地理解不同形式的基於人口統計的壓迫。」
身份政治的初次出現
身份政治的概念最早在 1977 年被美國的 Combahee River Collective 提出，這群黑人女性認為「我們對自身身份的認識，是我們進行政治鬥爭的核心」。她們的見解強調了不同種類的壓迫關係，特別是針對黑人的性別與種族交叉壓迫。這種思考方式迅速蔓延至更廣泛的社會運動領域，如女權，民權和 LGBTQ 運動。伴隨著70年代社會運動的崛起，身份政治也得到了重新定義與發展。許多運動者開始從他們的身份出發，來表達他們所遭受的不公與不平等。然而，這樣的方式也引發了不少爭議。
「身份政治的政治動員基於身份認同的確認，導致了表面上的重分配，而未能挑戰現狀。」
對身份政治的批評
身份政治受到來自不同政治光譜的批評，特別是中右翼與極左。在某種程度上，這種批評認為身份政治會導致族群間的分裂，進而削弱了共同行動與團結的可能性。例如，某些社會主義者認為，身份政治重視個別身份所面臨的問題，卻忽略了由於經濟階級造成的更廣泛的不平等。這樣的觀點認為，政治的焦點應重回經濟制度的全面性改變，而非僅僅是身份的角度。
「身份政治常常導致關於身份的本質主義概念的再生與再現。」
身份政治的多元性
當前的身份政治不僅僅局限於一種身份，許多活動家主張介入相交的觀點，以描述不同系統的壓迫。這些觀點主張，通過認識與理解身份交集的影響，人們可以更有效地針對社會的結構性不公進行反擊。例如，黑人女性的身份不僅是受種族壓迫的結果，同時，她們也受到性別歧視的迫害。這種複雜的身份使她們的經驗成為身份政治討論的核心。
「許多當代倡導者認為身份政治幫助聚焦那些面臨系統性壓迫的經歷。」
70年代的社會運動與其影響
與身份政治相伴的是與本土文化、性別平等及民權有關的社會運動。這些運動的興起也促使了新的政治語彙與社會意識的誕生。在這樣的背景之下，身份政治逐漸成為了許多抗爭的名字。在70年代，許多女性，特別是有色人種女性，開始質疑所謂「女性經驗」的統一性。這種對多樣性發聲的渴望 باعث了聲源的多元化，尤其是在民權運動與女權運動相結合的時代。
「在我們的鬥爭中，最深刻且最具潛力的政治來自我們的身份，而不是結束他人壓迫的工作。」
現今的身份政治
隨著社會的進步，身份政治的定義與含義仍在不斷演變。當今，社交媒體為身份政治的傳播提供了更大的平台，重要的運動，如 #BlackLivesMatter，強調了身份議題在當今社會中的迫切性與重要性。但是，身份政治的多樣性也引發了新的辯論，關於如何在不同身份之間找到共通點並進行有效的合作。例如，政治參與者如何在強調身份的同時，促進跨群體的連結，共同對抗更大規模的結構性不公？
「身份政治作為工具的使用，是在挑戰外部加諸於我等的刻板印象和限制。」
身處於不斷變化的政治環境中，身份政治仍然是爭論與實踐的前沿。未來的世代又將如何看待這些身份與權力的交織？
