Language
Country/Area
No result found
كيف يخلق المجتمع" الموتى الحي "؟ ما هي حالة الموت التي تعرفها؟
مع التغييرات المستمرة في المجتمع ، يبدو أن التلاعب بالطبيعة البشرية أصبح أكثر وضوحًا.ما هو الميت الحي؟هذا مفهوم غريب تقريبًا ، وفي الواقع ، يعكس الاضطهاد الشديد والانهيار الذي يعاني منه بعض الناس في النظام الاجتماعي والسياسي والاقتصادي.في النظرية الاجتماعية الحديثة ، تسمى هذه الظاهرة "الناجح".
مفهوم سياسة قوة الموت
يشرح أخيل مبيب مفهوم السياسة الصحيحة بعمق ، الذي يرى ذلك كوسيلة للقوى الاجتماعية والسياسية لمعالجة حياة الناس وموتهم.وهو يعتقد أنه في ظل هذا الموقف ، تضطر الظروف المعيشية لمجموعات معينة من الناس إلى تجربة الصراع بين الموت والبقاء على قيد الحياة وتصبح "ميتًا حيًا".لا ينعكس هذا النهج السياسي فقط في التمييز العنصري ، ولكن أيضًا في وجود هذه المجموعات يتحلل بشكل كبير إلى درجة التعود على الخسارة.كما أشار Mbenbe:
"يتم استهلاك سعر الحياة بشكل منهجي ، مما تسبب في مواجهة أشخاص من مجموعات عرقية معينة في كثير من الأحيان."
من السلطة البيولوجية إلى سياسة الموت
غالبًا ما يُنظر إلى سياسة الموت على أنها امتداد لنظرية ميشيل فوكو للسلطة الحيوية.تشير الطاقة الحيوية إلى السيطرة على القوة الاجتماعية والسياسية على حياة الناس ، في حين أن سياسة موت Mbenbe تمتد هذه السيطرة على قوة الموت ، وكشف كيف تدفع الآليات الاجتماعية مجموعات معينة إلى الهوامش وحتى نحو الموت.ذكر Mbenbe أنه في ظل هذا الهيكل السلطة ، أصبحت الحدود بين المقاومة والانتحار والتضحية والخلاص ، والاستشهاد والحرية غير واضحة.هذا ليس مجرد الحق في القتل ، ولكن السيطرة على الحياة الشخصية ، التي تجبر بعض المجموعات على العيش في ظل الموت.
The Living Dead: Social and Political Death
الموتى الأحياء ليسوا مخلوقات لا يمكن أن تعيشها فحسب ، بل هي أيضًا حالة من الوفاة الاجتماعية والسياسية.أشار Mbenbe إلى أنه عندما لا يستطيع الفرد السيطرة على حدود حياته بشكل مستقل ، لا يمكنه حقًا الاعتماد على أنه "حي".هؤلاء الناس محرومون من استقلالهم وحرية البقاء على قيد الحياة ، ويشكلون وجودًا عند تقاطع الحياة والموت.يمكننا أن نرى أنه في مجتمع اليوم ، تُظهر بعض المجموعات مثل المهاجرين واللاجئين والأقليات العرقية المقيدة هذه المميزة.
من سياسة الموت إلى الموت المزمن
إن وجهة نظر الموت المزمن الذي اقترحه المنظر الثقافي لورين بيرلانت يكمل نظرية Mbenbe.وفقًا لملاحظة بيرانت ، يتم تمييز مجموعات محددة فقط على أنها "ارتداء الأشياء" ، ويرتبط التكرار العادي للحياة ارتباطًا وثيقًا بعملية الوفاة.هذا الوضع شائع للغاية في المجتمع المعاصر ، وقد أجبرت العديد من التغييرات في الهيكل الاجتماعي بعض الناس على مواجهة فرص تناقص للحياة ، وأصبحوا في نهاية المطاف ضحايا الظلم المؤسسي والقمع.
أشكال مختلفة من سياسات الموت
تنعكس سياسة حقوق الموت في مختلف الهياكل الاجتماعية.من خلال العبودية ، والفصل العنصري ، والتاريخ الاستعماري لفلسطين ، كشفت Mbenbe كيف تآكلت أشكال مختلفة من سياسة الموت من الوجود الأساسي للبشر.بالإضافة إلى ذلك ، فإن نظام السجون الحديث والعنف المسلح من مظاهر سياسات الموت.في هذه الأنظمة ، يتم حرمان حالة حياة بعض الناس بلا رحمة ، وتشكل عدم مساواة اجتماعية قوية.
سياسة الموت المتعلقة بالجنس والتنوع
فيما يتعلق بمسألة الجنس والتوجه الجنسي ، يحلل مفهوم "سياسة الموت الغريبة" التي قدمها جاسبير بوار هذا المنظور الجديد.يستكشف Puar الاحتجاجات العظيمة للمثليات في عصر ما بعد 911 وتواطؤ مجتمع Queer الحالي مع الخوف الإسلامي.تشير أبحاثها إلى أن المجتمع لا يزال لديه فرز كبير وتحامل في تصور الوفاة بين المجموعات ذات الألوان المختلفة والأجناس المتنوعة ، مما يخلق حق الموت المستبعد.
لا تمثل سياسة الموت استغلالًا عنصريًا فحسب ، بل أيضًا استغلال نمط الحياة ، مما يجبر مجموعات معينة في المجتمع على البقاء تحت تأثير الوفيات الخفية.هذا الوضع هو انعكاس للهيكل العميق للمجتمع البشري.هل يدرك الناس أن حالة البقاء هذه توفر مسارًا لا رجعة فيه للحياة لبعض الناس؟
