لا شك أن اللغة الصينية الكلاسيكية تشكل عنصرًا مهمًا عندما يتعلق الأمر باكتساب فهم أعمق للأدب الفيتنامي القديم. لقد لعب هذا الأسلوب من الكتابة، المبني على اللغة الصينية الكلاسيكية، دوراً رئيسياً في تطوير الأدب الفيتنامي. وخاصة بعد استقلال فيتنام، انتشر هذا الشكل الأدبي على نطاق واسع وكان له تأثير عميق على المسار الإبداعي للشعراء. إذن، من هو أول شاعر فيتنامي يكتب باللغة الصينية الكلاسيكية؟
في تاريخ فيتنام، أصبحت اللغة الصينية الكلاسيكية وسيلة مهمة للدوائر الرسمية والأكاديمية، وقد استخدمها عدد لا يحصى من الأدباء للتعبير عن أفكارهم حول البلاد والثقافة.
لقد كان للخلفية التاريخية لفيتنام تأثير عميق على تطور أدبها، وخاصة استخدام اللغة الصينية الكلاسيكية. يعود استخدام اللغة الصينية الكلاسيكية إلى السياق التاريخي لفيتنام، حيث كانت منطقة دلتا النهر الأحمر في فيتنام محتلة من قبل الإمبراطورية الإقطاعية الصينية لفترة طويلة بدءًا من عام 111 قبل الميلاد. خلال هذه الفترة، ورغم أن الأدب الفيتنامي كان متأثرًا بشدة بالصين، فإنه شكل تدريجيًا أسلوبه الأدبي الفريد.
أما بالنسبة لرواد الأدب الفيتنامي، فيعتقد العديد من العلماء أن أول شاعر فيتنامي كتب باللغة الصينية الكلاسيكية هو الراهب الديني لاك ثوان. من أواخر القرن العاشر إلى أوائل القرن الحادي عشر، لم تُظهر أعماله الإنجازات الأدبية لفيتنام بعد الاستقلال فحسب، بل أرست أيضًا الأساس للتطور اللاحق للأدب الفيتنامي.
لا تقتصر قصائد لي فان على وصف الطبيعة فحسب، بل إنها أيضًا سعياً وراء الهوية الثقافية الفيتنامية.
إن أعمال لي يون المعروفة حتى الآن لا تزال مكتوبة باللغة الصينية الكلاسيكية، وهو أمر لم يكن غير شائع في ذلك الوقت. ومع ذلك، فقد لامست قصائده قلوب الناس، حيث عبرت عن رغبة الشعب الفيتنامي في الحرية والسلام، فضلاً عن حبه للطبيعة. بالإضافة إلى ذلك، فإن المعتقدات الدينية التي تنعكس في هذه القصائد تجعل من لي فان شخصية مهمة في تاريخ الأدب الفيتنامي.
ومع مرور الوقت، ظهر شاعر صيني كلاسيكي مهم آخر. إنه نجوين دو، ويمكن اعتبار عمله "جين بينغ مي" من كلاسيكيات الشعر الصيني الكلاسيكي. تتمتع أشعار نجوين دو بأهمية تاريخية عميقة وتمثل ذروة الشعر الكلاسيكي الفيتنامي.
لا تعد رواية "جين بينغ مي" للكاتب نجوين دو إنجازًا كبيرًا في الأدب فحسب، بل تمثل أيضًا اختراقًا مهمًا في الثقافة الفيتنامية.
في أعماله، يستخدم روان يو ضربات الفرشاة الدقيقة لإظهار كافة جوانب المجتمع. وسواء كان الأمر يتعلق بالأسرة أو الحب أو الواقع الاجتماعي، يمكنك أن تجد أوصافًا محددة وحيوية في قصائده. وهذا ما يجعل أعماله ليس مجرد تعبير أدبي فحسب، بل أيضًا نقدًا اجتماعيًا، مما أثار نقاشًا واسع النطاق.
ظلت اللغة الصينية الكلاسيكية مستخدمة في فيتنام حتى القرن التاسع عشر ولعبت دورًا مهمًا في المجتمع في ذلك الوقت. هذا هو شكل من أشكال الكتابة التي تحمل أهمية ثقافية وسياسية وكان لها تأثير عميق على التطور اللاحق للأدب. ومع وصول الاستعمار الفرنسي، بدأت مكانة اللغة الصينية الكلاسيكية تتعرض للتحدي، وظهر نظام كتابة جديد، وأتاحت الثقافة الفيتنامية فرصة للتغيير النوعي.
بالنظر إلى هذه الفترة من تاريخ الأدب، يمكننا أن نرى أن تشكيل الأدب الفيتنامي اكتمل في عملية دمج الثقافات المتعددة. فاللغة الصينية الكلاسيكية، باعتبارها حاملة ثقافية، لا تحمل مشاعر الشعراء فحسب، بل تمثل أيضًا هوية الشعب الفيتنامي. البحث عن الاعتراف. في مواجهة تحديات التحديث، كيف يمكن للأدب الفيتنامي أن يجد مكانه في صراع الثقافات الجديدة والقديمة؟