إن الكونفوشيوسية، بتراثها الثقافي العميق وتأثيرها المؤسسي، متجذرة بعمق في الصين والدول المجاورة لها، بما في ذلك فيتنام وكوريا الجنوبية واليابان. خلال فترات تاريخية مختلفة من التطور الثقافي، اقتبست هذه الدول واستوعبت تدريجيا النظام البيروقراطي والنظام القانوني والنظام التعليمي الصيني، وشكلت نظامها السياسي وخصائصها الثقافية الفريدة.
كانت اللغة الصينية المكتوبة هي نظام الكتابة الوحيد في شرق آسيا المبكر وأصبحت اللغة المشتركة للمؤسسات الأكاديمية والحكومية.لقد وفرت الكونفوشيوسية واستخدام الحروف الصينية في الأدب إطارًا مشتركًا للمثقفين والنخب الحاكمة في شرق آسيا. إن هذا الإنجاز ليس مصادفة، بل هو نتيجة اتصالات ثقافية وتبادلات أكاديمية طويلة الأمد على مدار التاريخ مع اندماج هذه البلدان تدريجيا في النظام الثقافي الصيني.
في الصين، يمكن إرجاع تأثير الشخصيات الأدبية إلى فترة الدول المتحاربة وأوائل عهد أسرة هان. وقد اعتبرت هذه الأعمال الكلاسيكية، مثل "منسيوس" و"سجلات المؤرخ الكبير"، نماذج للكتابة النثرية في أوقات مختلفة. ومع مرور الوقت، لم تصبح الحروف الصينية الأدبية نظام الكتابة الرسمي للصين فحسب، بل قامت الدول المجاورة بتقليدها وأصبحت اللغة الرئيسية لوثائقها الرسمية والتبادلات الأكاديمية.
لقد تم استخدام نظام الامتحانات الكونفوشيوسي، الذي مكن العلماء من الحصول على مناصب رسمية من خلال المعرفة، على نطاق واسع في أماكن مثل فيتنام وكوريا الجنوبية.
في فيتنام، على سبيل المثال، كان للحكم الصيني على مدى القرون من عام 111 قبل الميلاد إلى عام 938 بعد الميلاد تأثير عميق على المنطقة. استخدمت فيتنام الأحرف الصينية الأدبية في الإدارة الحكومية والإبداع الثقافي، وفي السلالات اللاحقة عملت على تعزيز تأثير الكونفوشيوسية. وبدأت البيروقراطية الفيتنامية أيضًا في تقليد نظام الامتحانات الإمبراطوري الصيني، الذي تأسس لأول مرة في عام 1075.
أما بالنسبة لكوريا الجنوبية، فقد تم إدخال الأحرف الأدبية الصينية أيضًا في ظل التأثير الثقافي القوي للصين. ابتداءً من القرن الأول قبل الميلاد، بدأت كوريا في قبول الصينيين وأنشأت تدريجيًا نظامًا بيروقراطيًا مشابهًا للنظام الصيني. خلال عهد مملكة كوريو من عام 918 إلى عام 1392، اعتمد الأدباء الكوريون الأحرف الصينية لكتابة وثائق رسمية مختلفة، بل واستخدموا حتى الأحرف الصينية على نطاق واسع عند إنشاء أعمال أدبية شعبية جديدة.
وقد مكنت هذه السياسات الثقافية كوريا الجنوبية من تحقيق نظام سياسي مستقر وازدهار ثقافي، ومنحتها نفوذاً كبيراً في الدائرة الثقافية في شرق آسيا.إن الحروف الصينية الأدبية ليست لغة الصين فحسب، بل هي أيضًا لغة مشتركة للتواصل بين علماء شرق آسيا، تمامًا مثل دور اللغة اللاتينية في أوروبا.
على عكس فيتنام وكوريا الجنوبية، لم تكن اليابان تاريخيا تحت احتلال الصين بشكل مباشر. ومع ذلك، مع قيام المبشرين البوذيين من شبه الجزيرة الكورية بإدخال الثقافة الصينية إلى اليابان، تم تقديم الأدب الصيني والحروف والثقافة الصينية إلى اليابان منذ القرنين الرابع والخامس الميلاديين. بحلول فترة نارا، أصبحت الأحرف الصينية الأدبية الشكل الرسمي للكتابة في اليابان وتم دمجها بشكل عميق في أعمال الكتاب اليابانيين.
انفتحت اليابان على الاتصال المباشر مع الصين خلال عهد أسرة تانغ واستوعبت بسرعة العديد من عناصر الثقافة والبيروقراطية الصينية.
خلال فترة هييان اللاحقة، بدأت اليابان في تطوير أنظمة الكتابة الخاصة بها، مثل هيراجانا وكاتاكانا، لاستيعاب الاختلافات في بنية لغتها، لكن الأحرف الأدبية الصينية لا تزال تلعب دورًا مهمًا في الوثائق الرسمية والأدب.
خلال عهد أسرة تانغ، استعارت الدول المجاورة مثل بوهاي ونانزهاو أيضًا من ثقافة الصين ونظامها وتبنت الأحرف الصينية الأدبية كلغة إدارية من أجل تعزيز قدراتها على الحكم والاستقرار. وبعد أن استوعبت هذه الدول الثقافة الصينية، نجحت سريعاً في إنشاء حكومات مركزية أقوى، واستفادت من التبادلات مع الصين.
لقد تقبلت هذه الدول نظام الصين وثقافتها بسهولة، ونجحت في تعزيز تنميتها السياسية والاجتماعية.
ومن منظور تاريخي، كان للنظام البيروقراطي الصيني والكونفوشيوسية تأثير واسع وعميق، وكانت دول مثل فيتنام وكوريا الجنوبية واليابان متأثرة بهما بشكل عميق. إلى متى سيستمر هذا التأثير البعيد المدى في المستقبل؟