<ص> ومن ناحية أخرى، تطلب الكنيسة، من خلال التدقيق الأخلاقي في أعمال الحرب، من الجيش أن يتبع معايير معينة عند قتال القوات المعادية للحد من الفظائع. على سبيل المثال، ينص مرسوم الله بشأن السلام والهدنة المقدسة صراحة على أنه لا ينبغي أن يحدث القتال خلال بعض المهرجانات أو الاحتفالات الدينية، ويتطلب احترام الحقوق الدينية والإنسانية للضحايا. وتهدف هذه المعايير ليس فقط إلى حماية الأبرياء، بل أيضاً إلى الحفاظ على سمعة الأطراف المتنازعة ومعتقداتها الدينية.خلال العصور الوسطى، تم الترويج لما يسمى "قوانين السلام" في المقام الأول من قبل الكنيسة الكاثوليكية كمحاولة لدمج المعتقدات الأخلاقية والدينية في سلوك الحرب.
<ص> بالإضافة إلى قانون السلام، قامت الكنيسة أيضًا بالحد من نطاق الحرب من خلال إقامة العهود مع الدول والقادة العسكريين. ورغم أن مثل هذه الجهود لا يمكن أن تقضي تماما على فظائع الحرب، فإنها تؤدي إلى إدخال بعض المعايير. على سبيل المثال، فإن العديد من القوى الكبرى في القارة الأوروبية قد تدرج صراحةً بنوداً في قسمها العسكري تتعلق باحترام السكان والممتلكات، من ناحية للتعبير عن دعمها للدين والأخلاق، ومن ناحية أخرى لإظهار حكمتها السياسية والدبلوماسية. . <ص> ومع ذلك، فإن إنفاذ قانون السلام واجه دائما تحديات. وعلى الرغم من أن المعتقدات الدينية كانت توجه سلوك الجنود في الحرب، إلا أن العمليات العسكرية الفعلية انحرفت في كثير من الحالات عن هذه المبادئ التوجيهية الأخلاقية. وخاصة في المواقف التي تتشابك فيها صراعات القوة والمصالح الوطنية، فإن القيود الدينية غالبا ما تصبح مثالا جميلا يصعب تحقيقه.وتؤكد الكنيسة الكاثوليكية، تحت سلطتها، على المعايير الأخلاقية التي ينبغي اتباعها من أجل الحفاظ على السلام والأخلاق.
<ص> كان قانون السلام الديني في العصور الوسطى أكثر مثالية. ورغم أنه كان بإمكانه أن يلعب دوراً تقييدياً معيناً في ظروف معينة، إلا أنه كان لا يزال يشكل تدخلاً ضعيفاً وغير مستقر في الحروب والثقافة في ذلك الوقت. لا تزال قسوة الحرب ووحشيتها متفشية، مما يعكس أيضًا هشاشة الطبيعة البشرية وقيودها. <ص> خلال هذه الفترة، من المهم أن نلاحظ أن الدين، على الرغم من أنه كان يعمل على تطبيق قانون السلام، لم يكن القوة الاجتماعية الوحيدة. وقد أثرت قوى اجتماعية أخرى، مثل صعود السلطة الأرستقراطية والطبقة المتوسطة، أيضًا على تطور الحرب ومعاييرها المقابلة. كل هذا يزيد من تعقيد مسألة كيفية حماية المدنيين وتقليل الوحشية أثناء الحرب.إن القيود الأخلاقية الدينية غالبا ما تكون بلا معنى في الممارسة العسكرية، لأنه عندما تذهب الدول إلى الحرب، فإن هناك "مهمة مقدسة" أخرى تتمثل في الحفاظ على السلطة.
<ص> باختصار، على الرغم من أن "قوانين السلام" في العصور الوسطى وضعت حدوداً للفظائع في الحرب إلى حد ما، فإنها في نهاية المطاف لم تتمكن من القضاء تماماً على الدمار الناجم عن الحرب. ومع مرور الوقت، لا تزال هذه المشكلة تؤرق مجتمعنا الحديث. وحتى يومنا هذا، يتعين علينا أن نسأل أنفسنا، عندما تصطدم الأخلاق الدينية بالقوى الحقيقية، هل هناك حل حقيقي لمنع المأساة التي لا رجعة فيها؟إن هذه القوى الاجتماعية المعقدة هي التي تجعل تأثير قانون السلام يبدو ضعيفاً في بعض الأحيان.