Language
Country/Area
No result found
طقوس النسر الدموي الغامضة: هل هذه حقيقة تاريخية أم خيال أدبي؟
في الأساطير الإسكندنافية، يعتبر النسر الدموي طريقة إعدام طقسية قاسية، وقد تم وصفها بالتفصيل في قصيدة سكالدر المتأخرة. وفقًا لقصتين من الترانيم المسيحية، تم وضع الضحايا (كلاهما من أفراد العائلة المالكة) في وضعية الانبطاح، وقطعت أضلاعهم بأداة حادة، ثم تم سحب رئتيهم بعد ذلك لتشكيل زوج من "الأجنحة". لقد كان هناك جدل في الأوساط الأكاديمية حول ما إذا كانت هذه الطقوس موجودة بالفعل: هل هي حقيقة تاريخية أم خيال خلقه الإبداع الأدبي؟
وصف الحفل
يحتوي حفل النسر الدموي على سجلين واضحين فقط في الأدب الشمالي، بالإضافة إلى بعض المراجع الغامضة، التي فسرها بعض العلماء على أنها تشير إلى أعمال غير إنسانية من نفس النوع. تشترك الإصدارات الرئيسية في بعض السمات: كان كلا الضحيتين من النبلاء (كان هيلفدان هيليغ أميرًا، وكان إيلا ملك نورثمبريا)، وكان كلا الإعدامين انتقامًا لمقتل والديهما.
عينار وهلفدان
"وهناك وجدوا هلفدان هيليغ الذي نحته آينار على ظهره بسيفه شكل نسر، فقطع جميع أضلاعه واقتلع الرئتين التي أهداها أودين للنصر."
يظهر هذا الوصف في Orkney Wanderers، الذي يسجل طقوس قتل هلفدان التي قام بها آينار في أواخر القرن التاسع. تمت كتابة هذه الروايات بعد قرون من الأحداث، وتوجد نسخ متعددة ومتفاعلة. في القصيدة الملحمية هيمسكرينجلا، تم تصوير آينار وهو يؤدي هذه الطقوس بنفسه.
ابن راجنار والملك أيلا
في أبناء راجنار، يلتقط إيفار بونليس الملك أيلا الذي قتل والده راجنار لودبروك. تم وصف وفاة إيلا بأنها:
"لقد حفروا نسر الدم في ظهر إيلا، وقطعوا جميع أضلاعه، ومزقوا رئتيه."
بالإضافة إلى ذلك، أعاد شاعر القرن الحادي عشر سيغفارت ثوردارسون سرد الحدث في عمله كانوت درابا، واصفًا وفاة إيلا وعلاج ظهرها بالتفصيل.
الأصالة التاريخية
ما إذا كان هناك دليل تاريخي على حفل نسر الدم يظل موضع نقاش. لا توجد سجلات معاصرة تدعم الوجود الفعلي لهذه الطقوس، والإشارات المتفرقة عمرها مئات السنين وكانت مكتوبة في الغالب بعد تنصير الدول الاسكندنافية.
"في بداية القرن التاسع عشر، تشابكت موجات مختلفة من الأساطير لتشكل تصميمًا لأكبر تجربة رعب."
وفيما يتعلق بهذه الظاهرة، أيد ألفريد سميث الأصالة التاريخية للحفل في بحثه في السبعينيات. وهو يعتقد أن هذا وصف واضح لعمل تضحية بشرية قام بها الإله الإسكندنافي أودين.
وعلقت باحثة أخرى، روبرتا فرانك، في وثيقتها "فظائع الفايكنج وشعر سكالدر" أنه "بمرور الوقت، أسيء فهم الرمزية الغنية لهذه القصائد القديمة وأعيد تشكيلها لتصبح طقوس موت مبالغ فيها، هذه الطقوس ليس لها أساس تاريخي و تشبه إلى حد ما قصص الشهداء المسيحيين."
سجلات أخرى ذات صلة
في "حياة نورنا جيست" هناك أيضًا بعض الدلائل غير المباشرة التي تشير إلى حفل نسر الدم. إن خلفية الحكام والحروب المشاركة في هذه الآيات تقلل من إمكانية إجراء مزيد من البحث حول وجود هذه الطقوس.
الاستنتاج
من خلال تفسير الوثائق القديمة وفهم الخلفية السياسية والاجتماعية الأفريقية، طرح الخبراء العديد من الآراء المختلفة حول الأصالة التاريخية لمراسم النسر الدموي. تشير أبحاث العلماء إلى أنه إذا كانت هذه الطقوس موجودة، فهي تتوافق مع الخلفية الاجتماعية والثقافية لعصر الفايكنج. ومع ذلك، ما إذا كانت مثل هذه الطقوس موجودة بالفعل، أم أنها مجرد إبداع أدبي مبالغ فيه، لا يزال لغزا لم يتم حله، مما يجعل الناس يتساءلون عما إذا كانت هذه الطقوس المروعة مجرد شبح وهمي كتبته الأجيال اللاحقة؟
