<ص>
تعد موسيقى الإنجيل، وخاصة موسيقى الإنجيل الأسود، جزءًا مهمًا من الثقافة الأمريكية السوداء وترتبط ارتباطًا وثيقًا بتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي. نشأت من تحول الأفارقة المستعبدين إلى المسيحية، بدءًا من أغاني العمل التي تُغنى في الحقول الزراعية وتطورت لاحقًا إلى الأغاني الدينية التي تُغنى في المناسبات الكنسية المختلفة، والتي تم تصنيفها لاحقًا على أنها أغاني روحية زنجية. لم تعكس هذه الأشكال الموسيقية رغبة مجتمع السود في الحرية فحسب، بل قدمت أيضًا الدعم الروحي والعاطفي داخل المجتمع.
ص>
تُوصف موسيقى الإنجيل الأسود بأنها "المسار الصوتي للنضال من أجل الحقوق المدنية" الذي ساعد في بناء الوحدة والإيمان في الجنوب في الستينيات. ص>
<ص>
على مدار تاريخ موسيقى الإنجيل، يعد توماس دورسي شخصية بارزة، ويُعرف باسم "أبو موسيقى الإنجيل". إن تغييراته الثورية في موسيقى الإنجيل في ثلاثينيات القرن العشرين أخذتها إلى ما هو أبعد من التقاليد وقدمت هذا الشكل الموسيقي الفريد على مستوى البلاد، مما أثر على عدد لا يحصى من الفنانين والأساليب الموسيقية. قام دورسي بتأليف أكثر من 1000 أغنية إنجيلية، بما في ذلك الأغنية الشهيرة "خذ يدي أيها الرب الثمين" و"السلام في الوادي". وكان أيضًا أول من شكل جوقة الإنجيل وباع ملايين التسجيلات على مستوى البلاد.
ص>
التاريخ المبكر: من القرن الثامن عشر إلى أواخر القرن التاسع عشر
<ص>
يمكن إرجاع جذور موسيقى الإنجيل الأسود إلى التقاليد الشفهية الأفريقية. خلال الفترة الاستعمارية في الولايات المتحدة، مُنع العبيد من تلقي التعليم الرسمي، لذلك أصبحت أشكال الاتصال الشفهية وغير المكتوبة هي الوسيلة الأساسية لنقل الثقافة. كما تم استخدام بعض أشكال التواصل هذه، مثل أغاني العمل التي تُغنى في الحقول، لتنظيم خطط المقاومة وعمليات الهروب. وقد أدى ذلك إلى حظر العديد من الأماكن استخدام الآلات المرتبطة بموسيقى غرب أفريقيا، مثل الطبول. ونتيجة لذلك، اعتمدت معظم كنائس السود على التصفيق باليد والنقر بالأقدام للمرافقة.
ص>
<ص>
مع مرور الوقت، طورت التقاليد المبكرة بين المسيحيين السود أيضًا أشكال الرقص والموسيقى السريعة، وهو عنصر من العملية المعروفة باسم "الدعوة والاستجابة" والتي عززت أيضًا روابط المجتمع. في عام 1867، تم نشر كتاب أغاني العبيد الأمريكيين، الذي بدأه دعاة إلغاء عقوبة الإعدام في الشمال، وكان هذا أيضًا أول عمل لتدوين الأشكال الموسيقية السوداء. في العقود التالية، مع تأسيس جامعة فيسك، تم تشكيل جوقة فيسك في عام 1871 وأصبحت ممثلًا مهمًا لموسيقى الإنجيل الأسود المبكرة.
ص>
فترة موسيقى "الإنجيل" الأولية: أواخر القرن التاسع عشر حتى العقد الأول من القرن العشرين
<ص>
ظهرت إشارة مبكرة إلى مصطلح "أغاني الإنجيل" في كتاب الأغاني لعام 1874 لفيليب بليس، وهي الأغاني التي كانت جذابة وأسهل في الغناء. وبمرور الوقت، اكتسب الشكل الموسيقي قبولاً واسع النطاق بين المسيحيين السود، وخاصة في الجنوب. تشكلت جوقات سوداء مبكرة مكونة من خمسة أجزاء تدريجيًا، مما خلق مشهدًا موسيقيًا جديدًا.
ص>
عصر دورسي: من عشرينيات القرن الماضي إلى عام 1945
<ص>
انتقل توماس دورسي إلى موسيقى الإنجيل في عشرينيات القرن الماضي، حيث مزج أنماطه الموسيقية السابقة مع موسيقى الإنجيل. يجمع أسلوبه "جورجيا توم" بين الإيمان المسيحي بالإنجيل وخصائص موسيقى البلوز. في عام 1921، بعد تجربة التحول، قرر دورسي أن يكرس نفسه بدوام كامل لموسيقى الإنجيل وقاد الجهود لإدخال موسيقى الإنجيل في الكنائس السوداء الأكثر انتشارًا.
ص>
يعتبر عام 1930 بداية موسيقى الإنجيل السوداء التقليدية، حيث اعترف المؤتمر المعمداني الوطني رسميًا بموسيقى الإنجيل لأول مرة في ذلك العام. ص>
1946 إلى السبعينيات
<ص>
بعد الحرب العالمية الثانية، أصبحت موسيقى الإنجيل ذات شعبية متزايدة في قاعات الحفلات الموسيقية الكبيرة، وأصبحت العديد من الحفلات الموسيقية مزدهرة للغاية. في الخمسينيات من القرن الماضي، ظهرت موسيقى الإنجيل الأسود لأول مرة على المسرح في قاعة كارنيجي. مع تطور الموسيقى، تأسست جمعية موسيقى الإنجيل عام 1964 وبدأت في منح جائزة الحمامة عام 1969. عززت هذه التغييرات تطوير موسيقى الإنجيل والتعاون عبر الحدود.
ص>
الفترة المعاصرة: الثمانينات حتى الوقت الحاضر
<ص>
مع تزايد شعبية الموسيقى، بدأ بعض فناني موسيقى الإنجيل في الانتقال إلى الموسيقى العلمانية، وهي عملية لم تخلو من الجدل. يشعر العديد من النقاد أن أسلوبهم الموسيقي يقوض موسيقى الإنجيل التقليدية. ومع ذلك، فإن أرقام مبيعات ألبومات هؤلاء الفنانين تثبت نجاحهم.
ص>
<ص>
يمكن ملاحظة أن تاريخ موسيقى الإنجيل ليس فقط تطورًا لنوع موسيقي، ولكنه أيضًا عملية ثقافة وهوية ونضال اجتماعي. بصفته القوة الدافعة الأساسية لهذه الحركة، نجح توماس دورسي في الجمع بين الأهمية الروحية والاجتماعية لموسيقى الإنجيل، ولا يزال التقليد الموسيقي الذي ابتكره يؤثر على عدد لا يحصى من الفنانين والمستمعين حتى اليوم. بصفته "أبو موسيقى الإنجيل"، استخدم دورسي النوتات الموسيقية لبناء جسر من الإيمان والقوة. فكيف يمكن لفنانين اليوم مواصلة هذا الإرث والابتكار؟
ص>