<ص> وفي هذا السياق، تزعم النسويات العابرات للحدود الوطنية أن تجارب النساء ليست موحدة وأن الرأسمالية العالمية تخلق علاقات مماثلة من الاستغلال وعدم المساواة، وهو مفهوم أساسي يسمح للنسويات في جميع أنحاء العالم بإيجاد أساس للتضامن. علاوة على ذلك، تعمل النسوية العابرة للحدود الوطنية على تعقيد الرأسمالية العالمية والليبرالية الجديدة بشكل أكبر. وهذا يعني أنه في حركات العمل في جميع أنحاء العالم، يتم إعادة النظر في فئات الأدوار مثل الجنس والأمة والعرق والطبقة والتوجه الجنسي لمقاومة الهياكل الأبوية والرأسمالية. <ص> يستلهم المجال الأكاديمي للنسوية العابرة للحدود الوطنية إلهامه من النظريات النسوية ما بعد الاستعمارية التي تؤكد على كيفية تشكيل الإرث الاستعماري واستمراره في التأثير على القمع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي في جميع أنحاء العالم. وفي هذه الحركة، تُعتبر تجارب النساء وهوياتهن متنوعة ومعقدة، كما يتم التأكيد على المواقف والاحتياجات المختلفة للجهات الفاعلة المختلفة في مواجهة تأثيرات العولمة. ويعمل هذا المنظور على تعزيز التضامن على نطاق عالمي، وتشجيع النساء على التعاون عبر الحدود والاختلافات الثقافية.النسوية العابرة للحدود الوطنية هي رد فعل ورفض للنسوية "الدولية" و"العالمية"، وتزعم أن "الدولية" تؤكد على انقسامات الدول القومية، بينما "العالمية" تتجاهل غالبية النساء والنساء ذوات البشرة الملونة في جميع أنحاء العالم. وجهات نظر حول عدم المساواة بين الجنسين والعولمة.
<ص> منذ سبعينيات القرن العشرين، تسارعت وتيرة العولمة، وهي العملية التي جعلت البلدان مترابطة سياسيا واقتصاديا واجتماعيا. وقد أدى توسع السوق الحرة المصاحب لذلك، إلى جانب الأيديولوجية السائدة لليبرالية الجديدة، وخاصة في بلدان العالم الثالث، حيث أدى تحرير السوق وإضعاف الحماية الاجتماعية الناجم عن برامج التكيف الهيكلي، إلى تكثيف الطلب على العمالة النسائية. <ص> مع تزايد أهمية المرأة في الوظائف المهنية، يتم إسناد بعض أعمال الرعاية إلى نساء في البلدان النامية. ولا تؤدي هذه العملية إلى توفير فرص عمل لنساء العالم الثالث فحسب، بل إنها تنقل مسؤوليات الرعاية إلى هؤلاء المهاجرات وتجعلهن غير قادرات على رعاية أسرهن بأنفسهن. ورغم أن هذه البيئة عززت شعور المرأة بالتمكين وقللت من حوادث العنف المنزلي، فإنها كشفت أيضاً عن التناقضات والتحديات التي تجلبها العولمة عندما يتعلق الأمر بتحسين الوضع الاقتصادي للمرأة.ترفض النسوية العابرة للحدود الوطنية المفاهيم المثالية لـ "الأخوة العالمية" وتعترف بإخضاع الحركات النسائية، بل والتواطؤ في بعض الأحيان، مع الاستعمار والعنصرية والإمبريالية.
تؤكد النسويات العابرات للحدود الوطنية أن الرأسمالية العالمية تتسبب في معاناة العديد من النساء من معاملة غير متساوية، ويأملن في مكافحة عدم المساواة بين الجنسين من خلال إنشاء شبكة مقاومة عالمية للنساء.<ص> علاوة على ذلك، نشأت نظرية النسوية العابرة للحدود الوطنية من أبحاث إندربال جريوال وكارين كابلان في عام 1994. وقد اقترحا في البداية النظرية في "الهيمنات المتناثرة: ممارسات ما بعد الحداثة والنسوية العابرة للحدود الوطنية" وأشارا إلى كيف يمكن للنسوية العابرة للحدود الوطنية أن تساعد في تعزيز المشاركة السياسية للمرأة على المستوى العالمي. المشاركة والممارسة في نطاق ومع انعقاد مؤتمرات الأمم المتحدة المهمة المختلفة المعنية بالمرأة في تسعينيات القرن العشرين، بدأت النساء في مختلف أنحاء العالم في إقامة علاقات وتعاون جوهري، والكشف عن التحديات والتجارب الفريدة التي تواجههن. <ص> ومع ذلك، لم تكن الحركة النسوية العابرة للحدود الوطنية تسير بسلاسة، فقد نشأت احتكاكات بين خلفيات وتجارب ثقافية مختلفة. إن النسوية الغربية تتجاهل في كثير من الأحيان الأوضاع الخاصة التي تعيشها النساء في العالم الثالث، الأمر الذي يؤدي إلى معضلة عند التعبير عن القمع المشترك. وكما تشير تشاندرا تالباد موهانتي، فإن هذا النهج المتمثل في تحليل تجارب النساء من خلال عدسة القواسم المشتركة غالباً ما يتجاهل الفردانية العميقة والسياقات الثقافية. <ص> في الوقت الذي تحظى فيه حقوق المرأة باهتمام متزايد، كان لصعود الحركة النسوية العابرة للحدود الوطنية تأثير عميق على مصير النساء في جميع أنحاء العالم. من خلال إعادة تعريف الأدوار الجنسانية والتوقعات الاجتماعية المرتبطة بالهجرة والعولمة، تعمل النسوية العابرة للحدود الوطنية على ربط تجارب النساء المتنوعة بالواقع العالمي وإعادة تشكيل حركة نسائية أكثر شمولاً. <ص> ومع استمرار تقدم عملية العولمة، يتغير مصير المرأة ويتطور باستمرار، ويواجه تحديات وفرصًا أكثر تعقيدًا. وبينما نتأمل هذه التغيرات، يتعين علينا أن نسأل أنفسنا: كيف يمكننا تعزيز مبادئ النسوية العابرة للحدود الوطنية والقضاء بشكل فعال على الحواجز البنيوية التي تحول دون المساواة بين الجنسين في عصر الهاتف المحمول والإنترنت القادم؟