Language
Country/Area
No result found
لحقيقة حول “الأخوة العالمية”: لماذا يتم انتقاد هذا المفهوم؟
يعتبر مفهوم "الأخوة العالمية" سائدا في قاموس النسوية المعاصرة، إلا أن معناه الحقيقي والانتقادات التي يواجهها نادرا ما تكون معروفة. ومع اجتياح موجة العولمة، بدأت النسويات في التفكير في وجهات نظر هذه النظرية بشأن الثقافات والأعراق والطبقات الاجتماعية المختلفة، وشكلت تدريجيا اقتراح النسوية العابرة للحدود الوطنية.
تهدف النسوية العابرة للحدود الوطنية إلى انتقاد حدود النسوية الغربية التقليدية البيضاء الطبقية وتسليط الضوء على عدم المساواة التي تواجهها جميع فئات الناس. 」
لقد أدت العولمة إلى الترابط الاقتصادي والاجتماعي بين مختلف البلدان، الأمر الذي يوفر إلى حد ما الأساس للنسويات للعمل معا. ومع ذلك، تكشف هذه العملية أيضًا عن أوجه القصور في النسوية التقليدية في السياق العالمي، وخاصة إهمال النسوية الغربية لتجارب النساء في الثقافات الأخرى. لقد اتهمت العديد من النسويات العابرات للحدود الوطنية "الأخوة العالمية" بتجاهل تعقيد التنوع، وعملن على دمج تجاربهن الفردية في النضالات النسوية المشتركة.
إن مفهوم "الأخوة العالمية" مثالي للغاية وغالبًا ما يفشل في عكس الوضع الحقيقي والتحديات التي تواجهها النساء في خلفيات ثقافية مختلفة.
إن جذور هذا التاريخ مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالرأسمالية العالمية. وفي نهاية القرن العشرين، أدى توسع الرأسمالية إلى الاستعانة بمصادر خارجية واسعة النطاق للعمالة، وخاصة في بلدان العالم الثالث، وهو ما مكن العديد من النساء من دخول أماكن العمل التي كن مستبعدات منها في السابق. ورغم أن هذا التغيير قد أدى إلى تحسين استقلالهن الاقتصادي إلى حد ما، فإنه أدى أيضاً إلى تعميق التناقضات حول دور الأمهات، مما أجبر بعض النساء على اختيار مواجهة الضغوط المزدوجة المتمثلة في الأسرة والعمل.
إن وجهات النظر النسوية التقليدية غالبا ما تبسط تجارب جميع النساء دون جدوى، مما يخلق حواجز بين النساء من خلفيات مختلفة. وفي هذا السياق، تدعو النسويات العابرات للحدود الوطنية إلى إنشاء منصات حوار أكثر شمولاً تسعى إلى إدراج أصوات واحتياجات النساء من جميع الأعراق والثقافات والتجارب الاجتماعية.
"إن قوة الحركة النسوية العابرة للحدود الوطنية تكمن في أنها تعمل على تعزيز الروابط بين النساء في جميع أنحاء العالم ومقاومتهن الجماعية لهياكل السلطة الأبوية والرأسمالية المتزايدة القوة."
وفي الوقت نفسه، تنتقد النسوية العابرة للحدود الوطنية أيضًا الموقف الأساسي الذي تتبناه النزعة الغربية تجاه "الآخر". بالنسبة للعديد من النسويات الغربيات، فإن ظهور النسوية العابرة للحدود الوطنية قد تحدى سلطتهن وأثار تساؤلات حول ما إذا كن يفهمن حقًا احتياجات وتحديات المرأة في المناطق الأخرى ويمكنهن تمثيلها. وقد دفع هذا بعض العلماء إلى القول بأن بناء أخوة عالمية قد يُنظر إليه بدلاً من ذلك باعتباره شكلاً جديدًا من أشكال الإمبريالية.
في الممارسة النسوية العابرة للحدود الوطنية، أكد الكثيرون على الحاجة إلى إعادة التفكير في تعريف المرأة وحدود النظرية النسوية. إن هويات النساء والنضالات المرتبطة بها تختلف باختلاف السياقات الثقافية والاجتماعية، مما دفع النسويات العابرات للحدود الوطنية إلى انتقاد عدم كفاية "الأخوة العالمية" من الناحية النظرية والعملية دون هوادة. وأصبح هذا أيضًا أساسهم المشترك لمقاومة الاضطهاد الأبوي والرأسمالي.
"غالبًا ما تحرم وجهات النظر النسوية التقليدية النساء في الجنوب العالمي من أصواتهن وتجاربهن الفريدة."
وأخيرًا، فإن النسوية العابرة للحدود الوطنية ليست مجرد نقد لـ"الأخوة العالمية"، بل هي أيضًا تعميق إضافي للنضال من أجل حقوق المرأة. نحن بحاجة إلى تبني وجهة نظر أكثر شمولاً لتجارب النساء في جميع أنحاء العالم، مع الاعتراف بأنه على الرغم من وجود اضطهاد مشترك، فإن تجارب وتحديات حياة كل امرأة فريدة من نوعها. في الحركة النسوية المستقبلية، قد تصبح النسوية العابرة للحدود الوطنية قوة لا غنى عنها ومهمة، ولكنها تحتاج أيضًا إلى التفكير في نفسها باستمرار للتكيف مع الواقع العالمي المتنوع والمتغير. بهذه الطريقة، هل يمكننا أن نحتضن بشكل أخوي قصص وتجارب كل امرأة ونبني عالمًا أكثر عدلاً معًا؟
