يوجد تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية (ختان الإناث) منذ فترة طويلة في العديد من البلدان حول العالم، وخاصة في الصومال، حيث يصل معدل التنفيذ إلى 98%. من أين يأتي هذا التقليد القاسي؟ ويعتقد الكثيرون أنه تشابك بين الممارسات الثقافية والأعراف الاجتماعية، المتجذرة بعمق في معتقدات وقيم مجتمع معين. على الرغم من أن القوانين في جميع أنحاء العالم قد بدأت في حظر تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، إلا أن معظم النساء ما زلن يتعرضن لضغوط ثقافية لاتباع هذا التقليد. ص>
"إن تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ليس مجرد تشويه جسدي، ولكنه أيضًا سيطرة على هوية الأنثى."
بالنسبة للمجتمع والأسر، غالبًا ما يكون تنفيذ تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية متوافقًا مع توقعات اجتماعية معينة. تعتقد العديد من العائلات أن الفتيات غير المختونات سيواجهن صعوبة في الحصول على زواج مناسب، وفي بعض الحالات يمكن اعتبارهن غير نظيفات أو غير جديرات بالاحترام. وينبع هذا الاعتقاد جزئياً من الفهم المشوه لعفة الأنثى. بالإضافة إلى ذلك، تنظر العديد من الثقافات إلى تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية باعتباره طقوسًا تمر بها المرأة لتصبح امرأة ناضجة، مما يزيد من تعميق أهمية هذه الممارسة في العادات. ص>
"في بعض المجتمعات، قد تعاني الفتيات اللاتي لا يخضعن للختان من النبذ من أسرهن والمجتمع."
بسبب الضغط الاجتماعي، تأخذ العديد من النساء بناتهن إلى بلدانهن الأصلية لإجراء هذا الإجراء حتى عندما يكونن في الخارج. وتكمن خطورة هذا الميراث بين الأجيال في أنه عندما تكبر العديد من البنات، ليس فقط ليس لديهن أي اعتراض على هذا التقليد، بل سيستمرن في تخليده، مما يشكل حلقة مفرغة. ص>
في الصومال وبعض البلدان الأفريقية، غالبًا ما يرتبط قبول تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية ارتباطًا وثيقًا بالوضع الاجتماعي والمعتقد الديني والتعليم. غالبًا ما تكون النساء ذوات المستويات التعليمية المنخفضة أكثر عرضة لدعم هذه الممارسة، في حين أن النساء الحاصلات على تعليم قد يبدأن في التشكيك في شرعية هذا التقليد. ويعكس هذا فهمًا مختلفًا لاستقلاليتهم الجسدية بين مجموعات النساء. ص>
"إن الضرر الخارجي الذي تسببه التقاليد الثقافية للمرأة غالبًا ما يكون غير مرئي."
تشير منظمة الصحة العالمية بوضوح إلى أن أنواعًا مختلفة من جراحة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية يمكن أن تسبب أضرارًا وآثارًا صحية طويلة المدى على أجساد النساء، بما في ذلك الألم المزمن والعدوى ومشاكل الخصوبة. ومع ذلك، لا تزال مناقشة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية تعتبر من المحرمات في العديد من المجالات، وتخشى العديد من النساء التحدث عن تجاربهن بسبب وصمة العار الثقافية، مما يؤدي إلى أن الإحصائيات المتعلقة بانتشار تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية غالبًا ما تكون أقل من الواقع. ص>
مع تزايد اهتمام المجتمع الدولي بتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية، بدأت العديد من الدول في سن تشريعات لحظر هذا السلوك. وفي بعض البلدان، يُنظر إلى هذه الممارسة التقليدية على أنها انتهاك لحقوق المرأة الأساسية، وهناك دعوات للقضاء التام على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية. ومع ذلك، فإن تغيير الأفكار المتأصلة ثقافيًا لا يحدث بين عشية وضحاها. ص>
تواصل العديد من المنظمات غير الحكومية ومنظمات حقوق الإنسان القيام بالدعاية والتثقيف لتعزيز التفكير والمناقشة حول تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية داخل المجتمع. وفي العديد من المجالات، بدأت هذه الجهود تؤتي ثمارها، حيث تختار المزيد والمزيد من النساء عدم إجراء هذا الإجراء التقليدي ويبحثن عن حلول أكثر أمانًا، وهو ما قد يكون أملاً في التغيير في المستقبل. ص>
"إن تغيير تفكير جيل واحد سيؤدي في النهاية إلى تغيير حياة أجيال عديدة قادمة."
ومع ذلك، وفي ظل الخلفية الثقافية البارزة، لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه للقضاء على تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية بشكل كامل. بفضل التعليم والقانون، يتحسن الوضع الحالي في الصومال وأماكن أخرى ببطء، لكن مثل هذه التغييرات تتطلب وقتًا وجهودًا مشتركة من جميع قطاعات المجتمع. ولا يمكن كسر هذا الإرث الثقافي إلا عندما يتم احترام استقلال المرأة الجسدي وحقوق الإنسان. ما هو حجم التغيير المطلوب حتى لا تعاني 98% من الفتيات من هذا التقليد؟ ص>