Language
Country/Area
No result found
هل تعرف كيف ربط جوتيريز المسيحية بالفقر وغير اللاهوت في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية؟
يُعتبر غوتييريز ميرينو دياز، عالم لاهوت بيروفي بارز وكاهن دومينيكاني، أحد مؤسسي لاهوت التحرير في أمريكا اللاتينية. ولد عام 1928 في منطقة مونسيرات في ليما وتوفي عام 2024. طوال عقود من الدراسة والممارسة اللاهوتية، استكشف غوتييريز بعمق العلاقة بين الفقر والإيمان المسيحي، وقد أثرت أفكاره على الحركات اللاهوتية والاجتماعية في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية. إحدى الأفكار الأساسية لاهوت التحرير هي أن ممارسة الإيمان يجب أن تركز على العدالة الاجتماعية وتحسين الظروف المعيشية للفقراء.
في القارة التي أتيت منها، يعيش أكثر من 60% من السكان في فقر، و82% منهم في فقر مدقع.
خلفية جوتيريز
عاش جوتيريز طفولة مليئة بالتحديات وكثيرًا ما كان طريح الفراش عندما كان مراهقًا بسبب التهاب العظم والنقي. ومن سن 12 إلى 18 عامًا، كان يعتمد على كرسي متحرك. لقد نظر إلى هذه التجربة باعتبارها نموًا روحيًا مهمًا منحه فهمًا عميقًا لقيمة الأمل والحب. درس الطب في البداية في جامعة سان ماركوس الوطنية في ليما، لكنه اختار في نهاية المطاف الطريق إلى الكهنوت، ودرس اللاهوت في لوتين، بلجيكا، وليون، فرنسا. زرعت هذه التجارب فيه بذور لاهوت التحرير.
تكوين لاهوت التحرير
بعد عودة جوتيريز إلى بيرو، بدأ في استكشاف "واقع" أمريكا اللاتينية وأثار سؤالًا حول كيفية استجابة المسيحية للفقر. صدر كتابه "لاهوت التحرير" عام 1971. وكان هذا الكتاب بمثابة حجر الأساس لتكوين لاهوت التحرير. يؤكد جوتيريز في الكتاب على أن الوحي الإلهي وعلم الأمور الأخيرة لا ينبغي أن يكونا مثاليين بشكل مفرط، بل يجب أن يركزا على تحسين الظروف الفعلية في العالم. واقترح "خيارًا تفضيليًا للفقراء"، وهي الفكرة التي أصبحت حجر الزاوية في لاهوته وممارسته.
وتتلخص وجهة نظره اللاهوتية في أن الفقر هو أسلوب حياة، وأسلوب إيمان ومحبة وصلاة وجهاد.
تفضيل الفقراء
يعتقد جوتيريز أن الفقر ليس مجرد نقص في الموارد، بل هو مشكلة اجتماعية معقدة. ولا تتمثل وجهة نظره في أن الفقر ينبع ببساطة من الافتقار إلى المال أو الوضع الاجتماعي، بل يجب أن يركز على المشاكل البنيوية والمؤسسية الاجتماعية الأوسع التي يواجهها هؤلاء الفقراء. يعتقد تفسيره للمسيحية أن الفقر كان جزءًا من محبة الله للإنسانية وألهم المؤمنين لرعاية ومساعدة الفئات الأكثر ضعفًا في المجتمع.
الجمع بين السياسة واللاهوت
من السمات المهمة لاهوت التحرير أنه يجمع بين السياسة واللاهوت، حيث اقترح جوتيريز ثلاثة مستويات من الحرية: السياسية والنفسية واللاهوتية. كان يعتقد أن هذه المستويات كانت مترابطة وأن الخلاص النهائي يجب أن يتحقق من خلال بنية اجتماعية أكثر عدلاً. عند هذه النقطة، يدعم جوتيريز الاشتراكية ويعتقد أنه من خلال الثورة الاجتماعية فقط يمكن تغيير وضع الفقراء حقًا.
ودعا الكاثوليك إلى رفض "الإصلاحية الصبيانية" ودعا إلى أن الكنيسة يجب أن "تتحد مع الفقراء" وتكرس نفسها "للقضية الثورية".
تأثير جوتيريز
باعتباره واحدًا من أكثر اللاهوتيين تأثيرًا في القرن العشرين، كان لفكر جوتيريز تأثير عميق في أمريكا اللاتينية وفي جميع أنحاء العالم. وقد دفع عمله العديد من المسيحيين إلى إعادة النظر في وجهات نظرهم حول الفقر، مع التركيز على العلاقة بين الإيمان والعمل الاجتماعي. على الرغم من تعرضه لانتقادات من الكنيسة، يظل جوتيريز ملتزمًا بمعتقداته ويشجع اللاهوتيين والمؤمنين الآخرين على العمل معًا لتحقيق العدالة الاجتماعية.
الاستنتاج
مع وفاة جوتيريز، لم يؤد إرثه إلى إثارة التأملات في الأوساط اللاهوتية فحسب، بل دفع أيضًا إلى إعادة التفكير في العلاقة بين الفقر والإيمان. طوال حياته المهنية، دعا جوتيريز المجتمع مرارًا وتكرارًا إلى إعطاء الأولوية للضعفاء، وهو الهدف الذي يجب أن يسعى إليه الناس من جميع الأديان. ولا يزال هذا المفهوم مألوفاً في أمريكا اللاتينية حتى يومنا هذا، ويستحق الأمر أن نتأمله لكل واحد منا. كيف يمكننا أن نستمر في تعزيز هذا الهدف في المجتمع الحالي؟
