In den 1970er Jahren löste die „Baumumarmungs“-Bewegung in Indien einen Dialog zwischen Mensch und Natur aus. Die Dorfbewohner, insbesondere die Frauen, leisten Widerstand gegen die kommerzielle Abholzung, indem sie Bäume umarmen und sich entschieden gegen die Abholzungspolitik der Regierung stellen. Diese Bewegung ist nicht nur eine lokale Aktion zum Umweltschutz, sondern hat sich nach und nach zu einem der Vorreiter der globalen Umweltschutzbewegung entwickelt und weltweit große Aufmerksamkeit auf den Umweltschutz gelenkt.
„Das Umarmen von Bäumen macht uns klar, dass es beim Umweltschutz nicht nur um Bäume geht, sondern auch um das Ökosystem, das eng mit unserem Leben verbunden ist.“
1964 gründete der gandhianische Sozialarbeiter Chadhi Prasad Bhatt die Dasholi Village Self-Management Society, um Kleinindustrien unter Verwendung von Waldressourcen zu entwickeln. Allerdings üben eine noch aus der Kolonialzeit stammende Forstpolitik und die Konkurrenz durch große Vertragspartner enormen Druck auf die örtlichen Gemeinden aus. Nach der Katastrophe der Überschwemmung des Alaknanda-Flusses im Jahr 1970 wurde den Dorfbewohnern bewusst, welche ökologischen Schäden die unkontrollierte Abholzung anrichtete, und sie begannen, Proteste zu organisieren.
Im Jahr 1973 organisierten sich die Dorfbewohner nach und nach und starteten Protestaktionen gegen die Bedrohung durch die kommerzielle Abholzung. Als sich die Bewegung ausweitete, war die Beteiligung der Frauen besonders bemerkenswert. Sie verteidigten aktiv ihre Häuser und entschieden sich sogar dafür, Bäume zu schützen, indem sie sie trotz der angespannten Atmosphäre mit ihrem Körper umarmten.
„Indem wir Bäume schützen, schützen wir nicht nur die Umwelt, sondern definieren auch die Rolle der Frauen in sozialen Bewegungen neu.“
Ein entscheidendes Ereignis ereignete sich im März 1974 im Dorf Reni, als einheimische Frauen eine Baumumarmungsbewegung gründeten, um zu verhindern, dass an dem Tag, als die Holzfäller eintrafen, Bäume gefällt wurden. Der Kampf führte letztlich dazu, dass die Bauunternehmer sich zurückzogen und erregte landesweite Aufmerksamkeit. Die Behörden richteten daraufhin eine Untersuchungskommission ein und unterstützten die Forderung der Dorfbewohner.
Im weiteren Verlauf wurde die Chipko-Bewegung zu einem Vorbild für die globale Umweltbewegung. Die Bewegung veranlasste nicht nur die Lokalregierung dazu, eine Anordnung zum Verbot der Baumfällung zu erlassen, sondern regte auch ökologische Bewegungen anderswo an. Nach der Bewegung begannen Frauen, Genossenschaften zur Bewirtschaftung der örtlichen Wälder und des Untergrunds zu gründen, was die Position der örtlichen Gemeinschaften im Umweltmanagement weiter stärkte.
„Diese Bewegung hat uns gelehrt, dass Umweltprobleme immer ein wichtiges Thema für das Überleben der Menschheit sind. Nur wenn wir gemeinsam kämpfen, können wir eine gerechte Zukunft herbeiführen.“
Die Chipko-Bewegung hat nicht nur die lokale ökologische Landschaft verändert, sondern auch das Umweltbewusstsein ganz Indiens beeinflusst. Der Mut, den die Frauen dieser Bewegung zeigten, wurde weltweit zu einer Quelle der Inspiration, und viele nachfolgende Bewegungen haben diesen Geist auf unterschiedliche Weise und in unterschiedlichen Regionen fortgeführt. Auch heute noch profitieren Umweltbewegungen auf der ganzen Welt von den Ideen Chipkos.
Auch heute spielt die Chipko-Bewegung noch eine wichtige Rolle, wenn es darum geht, uns daran zu erinnern, dass jeder von uns seinen Beitrag zum Umweltschutz leisten sollte. Der Mensch lebt nicht nur auf diesem Planeten, sondern ist auch Teil des Ökosystems. Unser Verhalten wird den zukünftigen Lebensraum beeinflussen. Sind Sie bereit, im Rahmen dieser Bewegung über Umweltschutz nachzudenken und ihn zu praktizieren?