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Wiederaufleben der indigenen Kultur: Wie bauen die heutigen amerikanischen Ureinwohner Gemeinschaft und Identität wieder auf?
Im heutigen Amerika ist die Wiederbelebung der indigenen Kultur zweifelsohne zu einem wichtigen Thema geworden. Gegen Ende des 20. und Anfang des 21. Jahrhunderts begannen immer mehr indianische Gemeinschaften damit, ihre kulturelle Identität wiederherzustellen und sich mit historischen Traumata und sozialer Ungleichheit auseinanderzusetzen. Diese Bemühungen stellen nicht nur eine kulturelle Rendite dar, sondern auch einen positiven Ausblick für die Zukunft.
Viele Aborigine-Gemeinschaften bekräftigen ihre Kultur und schaffen durch verschiedene Formen des Gemeindeumbaus neue soziale Strukturen.
Jüngsten Daten zufolge gibt es in den Vereinigten Staaten mehr als 2,78 Millionen indigene Menschen, ein Drittel davon lebt in Kalifornien, Arizona, Oklahoma und anderswo. Daten aus den Jahren 1970 bis 2012 zeigen, dass 70 % der Aborigines sich für ein Leben in der Stadt entschieden. Dies ist teilweise auf die Zwangsumsiedlungspolitik der Regierungen zurückzuführen, wie zum Beispiel den Indian Relocation Act von 1956, der viele amerikanische Ureinwohner dazu zwang, ihre Stämme zu verlassen, um einen besseren Zugang zu Gesundheitsfürsorge oder sozialen Diensten zu erhalten.
Heutzutage engagieren sich indigene Gemeinschaften zunehmend aktiv in der US-Wirtschaft und -Gesellschaft und gründen eigene Regierungen zur Verwaltung des Brandschutzes, der natürlichen Ressourcen, der Sozialprogramme und der Gesundheitsdienste. Obwohl viele Menschen noch immer mit Problemen aus der Vergangenheit kämpfen, die auf Traumata zurückzuführen sind, wächst die Autonomie und das Selbstbewusstsein der Gemeinschaft.
Seit der Verabschiedung des Native American Housing and Self-Determination Act im Jahr 1996 ist es den Stämmen möglich, ihren eigenen Wohnraum zu verwalten und zu entwickeln.
Auch die von den indigenen Völkern verwendete Terminologie hat zahlreiche Diskussionen über Identität ausgelöst. Obwohl die Begriffe „Native American“ und „American Indian“ oft synonym verwendet werden, betrachten viele amerikanische Ureinwohner die Bezeichnung „Indianer“ nicht als veraltet, sondern als Teil ihrer Identität. Solche Ansichten spiegeln ihr starkes Streben nach sprachlicher und kultureller Autonomie wider.
Allerdings sind soziale Diskriminierung und Vorurteile nach wie vor große Probleme für die Aborigine-Gemeinschaften. Neue Umfragen zeigen, dass viele Nicht-Ureinwohner Amerikas wenig über das tägliche Leben der Ureinwohner wissen. Während man Verständnis für das historische Unrecht hat, das den Aborigines in der Vergangenheit widerfahren ist, mangelt es an ausreichendem Verständnis für die Herausforderungen, vor denen die Aborigines heute stehen.
Viele indigene Völker sind hinsichtlich ihrer ethnischen Identität und ihres tatsächlichen Lebens noch immer mit Ungleichbehandlung und kultureller Ausplünderung konfrontiert.
Im Bildungsbereich richten viele Aborigine-Gemeinschaften Sprachimmersionsschulen ein und fördern so das Erlernen der Aborigine-Sprachen, um der Dominanz des Englischen entgegenzuwirken. Die Cherokee Nation beispielsweise verfügt über ein Spracherhaltungsprogramm, das darauf abzielt, jungen Menschen in der Schule und bei Gemeinschaftsveranstaltungen die fließende Beherrschung ihrer Muttersprache zu vermitteln. Dabei handelt es sich nicht nur um eine Anstrengung zum Erlernen der Sprache, sondern auch um eine Bekräftigung der kulturellen Wurzeln.
Auch die Kontroverse über den Einsatz von Aborigine-Maskottchen durch Sportteams hat breite Diskussionen ausgelöst. Viele indigene Aktivisten kritisieren derartige Praktiken, weil sie die Kultur der Ureinwohner auf Stereotypen reduzieren. In gewisser Weise lässt sich diese Praxis mit der Verwendung von „Blackface“ bei der Darstellung von Afroamerikanern vergleichen. Diese Diskussionen haben einige Hochschulen und professionelle Sportteams dazu veranlasst, derartige Maskottchen aus dem Verkehr zu ziehen, was ein Zeichen für eine größere kulturelle Sensibilität und einen größeren Respekt gegenüber indigenen Kulturen ist.
Obwohl einige Colleges und Universitäten sowie professionelle Sportteams auf die Verwendung umstrittener Maskottchen verzichtet haben, gibt es noch immer viele Schulen der unteren Leistungsklasse, die dies weiterhin tun, was Aufmerksamkeit verdient.
Aus der Perspektive der Umweltgerechtigkeit stehen indigene Gemeinschaften vor Herausforderungen in Bezug auf Land und Gesundheit. Einige von ihnen haben in der Vergangenheit Probleme mit der Zustimmung zu Projekten mit hoher Umweltverschmutzung und der Lagerung von Atommüll gehabt. Während einige Gemeinden aufgrund wirtschaftlicher Schwierigkeiten irreversible Umweltentscheidungen akzeptieren, spiegelt dies nicht das Gesamtbild ihrer Bereitschaft wider. Solche Situationen offenbaren nicht nur die Spannungen zwischen indigenen Gemeinschaften und der Außenwelt, sondern verdeutlichen auch die institutionellen Herausforderungen, mit denen moderne indigene Gemeinschaften konfrontiert sind.
Bei der Wiederbelebung indigener Gemeinschaften geht es nicht nur um die Anerkennung der Vergangenheit, sondern auch darum, in die Zukunft zu blicken, während sie ihr Land, ihre Identität und ihre Kultur wieder aufbauen. Wie lange diese Wiederbelebung anhalten kann, bleibt jedoch eine offene Frage. Was halten Sie von all dem?
