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Die erste Erklärung der Menschenrechte? Welche wichtige Botschaft vermittelt der Kyros-Zylinder?
Der Kyros-Zylinder ist ein antiker Tonzylinder mit einer achämenidischen Königsinschrift in akkadischer Keilschrift, geschrieben vom persischen König Kyros dem Großen. Der Zylinder stammt aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. und wurde 1879 an der Stelle der antiken Stadt Babylon im heutigen Irak entdeckt. Er befindet sich derzeit im Besitz des British Museum. Der Zylinder wurde als Grundstein vergraben, als die Perser 539 v. Chr. Babylon eroberten. Er ist mit Inschriften versehen, die die Taten des Kyros und seine Beziehung zum babylonischen Volk preisen.
Die Inschrift auf dem Zylinder lobt Cyrus, stellt ihn als Friedensbringer dar und weist auf seinen wohlwollenden Umgang mit der Bevölkerung Babylons hin.
Der Text auf dem Zylinder gibt Einzelheiten zu Cyrus‘ Abstammung an und porträtiert den besiegten König Nabonid von Babylon als feigen Unterdrücker, wobei sein königlicher Hintergrund dem von Cyrus gegenübergestellt wird. Cyrus wurde als Retter des babylonischen Volkes gefeiert und vom Gott Marduk auserwählt, um Frieden und Ordnung in Babylon wiederherzustellen. Cyrus zog friedlich in Babylon ein und wurde vom Volk willkommen geheißen.
Er verbesserte das Leben der Menschen in Babylon, reparierte die zerstörten Tempel und schickte Vertriebene in ihre Heimat zurück.
Der Text dieses Zylinders wird in der Wissenschaft als Beweis für die relative Offenheit des Kyros gegenüber kultureller und religiöser Vielfalt angesehen. Neil McGregor, ehemaliger Direktor des British Museum, stellte fest, dies sei „der erste uns bekannte Versuch einer Steuerung einer multiethnischen Gesellschaft“. Heute gilt die Säule als Nationalsymbol des Iran und wurde 1971 bei den Feierlichkeiten zum 2500-jährigen Bestehen des Persischen Reiches aufgestellt.
Die Entdeckung des Kyros-Zylinders begann während archäologischer Ausgrabungen im Jahr 1879, als der Archäologe Hormuzd Rassam ihn im Sockel des Haupttempels von Eshaqila in Babylon fand.
Als wichtige archäologische Entdeckung ist der Kyros-Zylinder nicht nur ein kulturelles Relikt, sondern auch ein historischer Zeuge, der die kostbare friedliche Herrschaft des alten Persiens über Babylon dokumentiert.
Der Text des Zylinders umfasst 45 Zeilen, die ersten 35 Zeilen befinden sich auf „Fragment A“ und der Rest auf „Fragment B“. Der Text ist so gegliedert, dass er eine Anklage gegen Nabonid, eine königliche Genealogie des Kyros, einen Bericht über den friedlichen Einzug in Babylon und ein Gebet an Marduk enthält.
Die Proklamationen in diesen Texten scheinen mit älteren mesopotamischen Traditionen übereinzustimmen, die zeigen, dass Herrscher den Wiederaufbau von Tempeln und die Restaurierung von Städten oft zur Rechtfertigung ihrer Herrschaft nutzten. In der Kolumne betonte Cyrus seinen Status als „König der Welt“ und demonstrierte seine Verpflichtungen gegenüber den Göttern und dem Volk.
Historiker glauben, dass der Kyros-Zylinder auch den Respekt des Persischen Reiches für die religiösen und kulturellen Traditionen der eroberten Regionen zum Ausdruck bringt. Der im Text erwähnte Gott Marduk zeigt, dass die Legitimität der Herrschaft des Kyros auf der Unterstützung des göttlichen Willens beruhte. All dies führt dazu, dass der Zylinder im spirituellen Sinne als „erste Erklärung der Menschenrechte“ interpretiert wird. Allerdings ist auch diese Interpretation umstritten und viele Wissenschaftler kritisieren derartige Ansichten als zu fortschrittlich und sogar ungenau.
In der Neuzeit wird der Kyros-Zylinder als frühe Erklärung der Menschenrechte interpretiert und findet in verschiedenen Kulturen und ethnischen Gruppen Anklang. Was also stellt dieses antike Artefakt für die modernen Menschen dar? Wie sollen wir die wahre Bedeutung und Wirkung des Kyros-Zylinders verstehen?
