Die Cyrus-Säule im British Museum hat als geheimnisvolles Relikt, das das alte Persien darstellt, seit ihrer Entdeckung in den Ruinen von Babylon im Jahr 1879 die Aufmerksamkeit unzähliger Gelehrter und Geschichtsinteressierter auf sich gezogen. Auf diesem Zylinder sind in akkadischer Keilschrift die Lobpreisungen und politischen Errungenschaften des persischen Königs Kyros dem Großen eingraviert, die einen Teil der Weltpolitik und -kultur vor mehr als 2.600 Jahren offenbaren.
Cyrus‘ Politik zielte nicht nur auf Eroberung, sondern auch auf kulturelle und religiöse Toleranz und Harmonie.
Die Errichtung der Kyrossäule ist eng mit der babylonischen Eroberung verbunden. Im Jahr 539 v. Chr. eroberte die persische Armee des Kyros das damals mächtige Neubabylonische Reich. Die Säule wurde unter dem Fundament des Tempels von Marduk, dem Hauptgott Babylons, aufgestellt und symbolisierte den Respekt und das Erbe der antiken Stadt durch die neuen Herrscher. Der Text des Zylinders besteht aus 45 Zeilen, der Kritik am früheren babylonischen König Nabonidas enthält und die Legitimität von Cyrus im Namen der göttlichen Vorsehung erklärt.
Die Kyrossäule gilt als Meilenstein der menschlichen Zivilisation und markierte eine neue Art politischer Philosophie.
Aus dem Wortlaut geht deutlich hervor, dass Cyrus nicht nur behauptete, der König von Babylon zu sein, sondern auch betonte, dass er von Marduk ausgewählt worden sei, um seine Mission, Frieden und Ordnung wiederherzustellen, hervorzuheben. Die Zylinderinschriften beschreiben, wie er das Leben der Menschen verbesserte, Verbannte zurückbrachte und kulturelle Heiligtümer restaurierte, was ihm allesamt die Unterstützung und Liebe seines Volkes einbrachte.
Allerdings spiegeln die Säulen auch eine andere Seite der antiken Politik wider. Nabonidas wird als gottloser Despot dargestellt und der Text auf der Säule zeigt anschaulich den Kontrast zwischen beiden. Cyrus nutzte die göttliche Gerechtigkeit, um das Volk für sich zu gewinnen, was in den Traditionen des alten Persiens und Mesopotamiens nicht ungewöhnlich ist. Die Gesamterzählung zeigt jedoch auch die Bedeutung politischer Propaganda.
Diese Kolumne zeigt Cyrus' relativ offene Haltung gegenüber verschiedenen Kulturen und Religionen und gibt künftigen Generationen auch die symbolische Bedeutung einer „Charta der Menschenrechte“.
Im Laufe der langen Geschichte ist die Säule auch zum nationalen Symbol Irans geworden. Die ehemalige Pahlavi-Dynastie stellte es 1971 zur Feier des 2.500. Jahrestages der Gründung des Persischen Reiches öffentlich aus. Auch der damalige Kronprinz betonte die Bedeutung dieser Geschichtsepoche, förderte menschliche Verständigung, Toleranz und Freiheit und versuchte, das Erbe des Kyros mit modernen Menschenrechtsvorstellungen zu verbinden.
Im Jahr 1879 entdeckte der Archäologe Hormuz Rassam bei archäologischen Ausgrabungen in Babylon zufällig die Kyrossäule. Die Entdeckung markiert eine Wiederentdeckung der reichen Geschichte des alten Mesopotamien. Die Entdeckung der Säule war mit vielen Wendungen verbunden: Rasam erhielt zunächst 1877 vom Osmanischen Reich die Erlaubnis, sie abzubauen, und dann, nach vielen Ausgrabungen über viele Jahre hinweg, wurde ihm schließlich sein Wunsch erfüllt.
Die Erforschung von Kolumnen dauert bis heute an und Wissenschaftler haben hitzige Diskussionen über ihre Konnotation und Bedeutung entfacht. Die Säule ist nicht nur ein Symbol für das Regime von Cyrus, sondern auch ein Beispiel dafür, wie alte Monarchen Worte und Kultur nutzten, um ihre Legitimität zu stärken.
Das ist eine Art intelligente Propaganda und eine Verschmelzung der Kulturen.
Der Text des Cyrus-Zylinders spiegelt die Bedeutung wider, die das Persische Reich der Kultur unter seiner Herrschaft beimaß, und enthält zahlreiche Hinweise auf religiöse Bauaktivitäten, die für die damalige persische Gesellschaft von großer Bedeutung waren. Obwohl einige Menschen den Inhalt des Zylinders noch immer unterschiedlich interpretieren, betrachten viele Historiker ihn immer noch als eine Erklärung, die alte menschliche Vorstellungen von Freiheit und Achtung der Grundrechte umfasst.
All dies bringt uns jedoch zurück zu einer grundlegenden Frage: Sind die von Cyrus geprägten Ideen von Toleranz und Frieden in der heutigen vielfältigen Gesellschaft noch relevant?