Der Konfuzianismus mit seinem tiefgreifenden kulturellen Erbe und institutionellen Einfluss ist in China und seinen Nachbarländern, darunter Vietnam, Südkorea und Japan, tief verwurzelt. Im Laufe der verschiedenen historischen Perioden der kulturellen Entwicklung übernahmen diese Länder nach und nach das chinesische Bürokratiesystem, Rechtssystem und Bildungssystem und entwickelten ihr eigenes einzigartiges politisches System und ihre eigenen kulturellen Besonderheiten.
Die chinesische Schriftsprache war das einzige Schriftsystem im frühen Ostasien und wurde zur gemeinsamen Sprache akademischer und staatlicher Institutionen.
Der Konfuzianismus und die Verwendung chinesischer Schriftzeichen in der Literatur bildeten einen gemeinsamen Rahmen für Intellektuelle und herrschende Eliten in Ostasien. Dieser Erfolg ist kein Zufall, sondern das Ergebnis langfristiger kultureller Kontakte und akademischer Austausche im Laufe der Geschichte, als sich diese Länder schrittweise in das chinesische Kultursystem integrierten.
In China lässt sich der Einfluss literarischer Figuren bis in die Zeit der Streitenden Reiche und die frühe Han-Dynastie zurückverfolgen. Diese klassischen Werke wie Mencius und Die Aufzeichnungen des großen Historikers galten zu verschiedenen Zeiten als Vorbilder der Prosaschriftstellerei. Im Laufe der Zeit entwickelten sich chinesische Schriftzeichen nicht nur zum offiziellen Schriftsystem Chinas, sondern wurden auch von den Nachbarländern nachgeahmt und zur Hauptsprache für deren offizielle Dokumente und den akademischen Austausch.
Das konfuzianische Prüfungssystem, das es Gelehrten ermöglichte, durch Wissen offizielle Positionen zu erlangen, wurde in Ländern wie Vietnam und Südkorea weithin angewendet.
In Vietnam beispielsweise hatte die chinesische Herrschaft über die Jahrhunderte von 111 v. Chr. bis 938 n. Chr. tiefgreifende Auswirkungen auf die Region. Vietnam verwendete literarische chinesische Schriftzeichen für die Regierungsverwaltung und das kulturelle Schaffen und verstärkte in späteren Dynastien noch den Einfluss des Konfuzianismus. Darüber hinaus begann die vietnamesische Bürokratie, das kaiserliche Prüfungssystem Chinas zu imitieren, das erstmals im Jahr 1075 eingeführt wurde.
Was Südkorea betrifft, so erfolgte auch die Einführung literarischer chinesischer Schriftzeichen unter dem starken kulturellen Einfluss Chinas. Ab dem ersten Jahrhundert v. Chr. begann Korea, Chinesen zu akzeptieren und baute nach und nach ein bürokratisches System auf, das dem Chinas ähnelte. Während der Goryeo-Dynastie von 918 bis 1392 übernahmen koreanische Literaten chinesische Schriftzeichen zum Verfassen verschiedener formeller Dokumente und verwendeten sie sogar häufig beim Verfassen neuer populärer literarischer Werke.
Literarische chinesische Schriftzeichen sind nicht nur die Sprache Chinas, sondern auch eine gemeinsame Sprache für die Kommunikation unter ostasiatischen Gelehrten, genau wie die Rolle des Lateinischen in Europa.
Eine solche Kulturpolitik hat Südkorea zu einem stabilen politischen Regime und kulturellem Wohlstand verholfen und dem Land einen beträchtlichen Einfluss im ostasiatischen Kulturkreis verschafft.
Im Gegensatz zu Vietnam und Südkorea war Japan historisch gesehen nicht direkt von China besetzt. Da jedoch buddhistische Missionare von der koreanischen Halbinsel die chinesische Kultur nach Japan brachten, wurden seit dem vierten und fünften Jahrhundert n. Chr. auch chinesische Literatur, chinesische Schriftzeichen und Kultur in Japan eingeführt. In der Nara-Zeit waren literarische chinesische Schriftzeichen zur offiziellen Schriftform Japans geworden und fester Bestandteil der Werke japanischer Schriftsteller.
Japan öffnete sich während der Tang-Dynastie für direkte Kontakte mit China und übernahm schnell viele Elemente der chinesischen Kultur und Bürokratie.
Während der darauffolgenden Heian-Zeit begann Japan mit der Entwicklung eigener Schriftsysteme wie Hiragana und Katakana, um den Unterschieden in der Sprachstruktur Rechnung zu tragen. In offiziellen Dokumenten und in der Literatur spielten chinesische Schriftzeichen jedoch weiterhin eine wichtige Rolle.
Während der Tang-Dynastie übernahmen auch Nachbarländer wie Bohai und Nanzhao die Kultur und das System Chinas und übernahmen literarische chinesische Schriftzeichen als Verwaltungssprache, um ihre eigenen Regierungsmöglichkeiten und ihre Stabilität zu verbessern. Nachdem diese Länder die chinesische Kultur übernommen hatten, etablierten sie rasch stärkere Zentralregierungen und profitierten vom Austausch mit China.
Diese Länder akzeptierten das System und die Kultur Chinas bereitwillig und trieben ihre eigene politische und soziale Entwicklung erfolgreich voran.
Historisch betrachtet hatten das bürokratische System und der Konfuzianismus Chinas einen weitreichenden und tiefgreifenden Einfluss, und Länder wie Vietnam, Südkorea und Japan wurden alle stark von ihnen beeinflusst. Wie lange werden diese tiefgreifenden Auswirkungen in Zukunft anhalten?