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Das Geheimnis des klassischen Chinesisch: Warum kann es zur gemeinsamen Sprache der ostasiatischen Wissenschaft werden?
Das klassische Chinesisch spielt als alte Schriftsprache eine wichtige Rolle in der Geschichte Ostasiens. Von der Antike bis zur Gegenwart wurden konfuzianische Klassiker und literarische Werke nach und nach in die Kultur von Ländern wie Vietnam, Südkorea und Japan integriert. In diesen Gebieten wurde das klassische Chinesisch zum Hauptinstrument für den offiziellen und akademischen Austausch und bot eine gemeinsame Sprachplattform für lokale Intellektuelle und herrschende Eliten.
„Das klassische Chinesisch bietet eine gemeinsame Wissensstruktur, die es Wissenschaftlern aus verschiedenen Ländern ermöglicht, in einer einheitlichen Sprache zu kommunizieren.“
Mit der Einführung des Buddhismus und des Konfuzianismus übernahmen diese Länder das chinesische Modell einer zentralisierten Regierung und wählten Beamte durch ein imperiales Prüfungssystem ähnlich dem Chinas aus. Die den Wissenschaftlern vertrauten konfuzianischen Klassiker fördern nicht nur den akademischen Austausch, sondern werden auch zur Grundlage für die Wahrung der politischen und sozialen Stabilität. Als Kulturmedium Ostasiens ist das klassische Chinesisch tief in den Bildungssystemen und Rechtssystemen dieser Länder verwurzelt.
In Vietnam wird seit 111 n. Chr. während der chinesischen Herrschaft klassisches Chinesisch verwendet, und bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts verwendeten die Intellektuellen des Landes diese Sprache weiterhin für akademische Forschung und politischen Ausdruck. Vietnamesische Literaten wie Nguyen Quan Cuan verwendeten das klassische Chinesisch nicht nur zum Verfassen von Gedichten, sondern auch zum Schreiben politischer Kommentare, was seine tiefe Emotion und Abhängigkeit vom klassischen Chinesisch zeigte.
„Vietnams klassisches Chinesisch ist in alten Gedichten und offiziellen Dokumenten allgegenwärtig und wird zu einem wichtigen Symbol kultureller Identität.“
Im Gegensatz dazu ist der Gebrauch des klassischen Chinesisch in Korea seit der Han-Dynastie tief in den Herzen der Menschen verankert. Während der Silla-Zeit wurde das klassische Chinesisch zur Hauptsprache für offizielle Dokumente und wissenschaftliche Arbeiten. Während der Joseon-Dynastie führte der Einfluss des Aufstiegs des Konfuzianismus zu einer weit verbreiteten Verwendung des klassischen Chinesisch in Regierung und Wissenschaft. Bis zum Ende des 18. Jahrhunderts nutzten konfuzianische Gelehrte weiterhin intensiv das klassische Chinesisch, um ihren sozialen Status aufrechtzuerhalten.
Japan ist auch beim Erlernen des klassischen Chinesisch einzigartig. Obwohl Japan zunächst von der chinesischen Kultur beeinflusst war, begann es mit der Geburt von Kojiki und Nihon Shoki, seinen eigenen kulturellen Ausdruck hervorzuheben. In der Heian-Zeit war das klassische Chinesisch zur Hauptschriftsprache von Adligen und Gelehrten geworden und wurde durch komplexe chinesische Lehr- und Lesemethoden mit der japanischen Sprache kombiniert.
„Die Entwicklung der japanischen Sprache zeigt die Flexibilität des klassischen Chinesisch und sein Potenzial für interkulturelle Kommunikation.“
Mit dem Wandel der Zeit und dem Aufstieg des Nationalismus in verschiedenen Ländern wurde der Status des klassischen Chinesisch jedoch in Frage gestellt. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts, mit dem Aufkommen der modernen Umgangssprache, wurde die Verwendung des klassischen Chinesisch in formellen Situationen nach und nach durch andere Sprachen ersetzt. Es ist jedoch unbestreitbar, dass das klassische Chinesisch als kulturelle Brücke in Ostasien immer noch in vielerlei Hinsicht Auswirkungen auf die heutige Gesellschaft hat.
Ob klassisches Chinesisch im aktuellen Kontext der Globalisierung immer noch eine gemeinsame Sprache werden kann, die ostasiatische Länder verbindet und eine Rolle im künftigen kulturellen Austausch spielt, ist immer noch eine Frage, die unserer Überlegung wert ist?
