Angesichts der rasanten Veränderungen in der modernen Welt rückt die islamische Erweckungsbewegung weiterhin in den Mittelpunkt der globalen Wissenschaft und Gesellschaft. Dieser Trend wird als islamische Erweckung bezeichnet und soll die Erneuerung und Stärkung des Glaubens betonen und den Gläubigen die Rückkehr ermöglichen zu Die Grundlage der Lehre. Von der Antike bis zur Gegenwart symbolisiert das Konzept des Tajdīd in dieser Bewegung die Seelenumgestaltung und den sozialen Wiederaufbau des Islam. Wie wirkt sich diese Wiedergeburt auf die heutige Gesellschaft aus und wirkt sich auf Muslime auf der ganzen Welt aus?
In der islamischen Tradition ist Tajdīd ein wichtiges religiöses Konzept, das als eine grundlegende Umgestaltung der Religion gilt, die jedes Jahrhundert stattfindet.
Der Überlieferung nach tauchen in der Geschichte des Islam häufig Aufrufe zum Glauben auf, die nicht nur Bekenntnisse zum Glauben darstellen, sondern auch wichtige Chancen für die gesellschaftliche Rekonstruktion des Korans und der Traditionen des Propheten Mohammed darstellen. Dieses Konzept wurde im Laufe der Geschichte viele Male von religiösen Führern erwähnt, die Mujaddids genannt werden, wie etwa Ahmad ibn Hanbal, der die ganze Zeit über die Geschichte der Innovation des Glaubens erzählt.
Nach dem 20. Jahrhundert hat sich das Tempo der islamischen Wiederbelebung beschleunigt, insbesondere unter dem Einfluss der iranischen Revolution kam es weltweit zu einer starken Rückkehr des Glaubens. Während bei vielen die Desillusionierung gegenüber dem säkularen Staat zunimmt, beginnen viele Gesellschaften, den Wert und die Bedeutung des Islam neu zu bewerten. Die Entstehung dieser Bewegung ist nicht nur regional, sondern hat auch über nationale Grenzen hinaus Nachhall. Viele Einwanderer entwickeln auch Erwartungen und kulturelle Bedürfnisse nach einer Rückkehr, da sie ihre Identität in einem nicht-muslimischen Land spüren.
Darüber hinaus spiegelt sich das Gefühl einer „globalisierten islamischen Identität“ wider, die viele muslimische Einwanderer und ihre Nachkommen, die in nicht-muslimischen Ländern leben, teilen.
Nach den Beobachtungen von Wissenschaftlern zeigt die gegenwärtige islamische Renaissance eine Ironie des Säkularismus und einer wachsenden islamischen Kultur, die unter gewöhnlichen Muslimen Wurzeln schlägt. In den 1970er und 1980er Jahren entschieden sich immer mehr Frauen für das Tragen von Kopftüchern, eine Veränderung, die Vielfalt und Inklusivität in den Ausdrucksformen ihres Glaubens betonte.
Allerdings geht dieser Trend auch mit dem Aufstieg einiger extremistischer Kräfte einher, beispielsweise mit der Entstehung terroristischer Organisationen, was den Missbrauch des Glaubens während der Erweckung und seine Auswirkungen auf die Gesellschaft deutlich widerspiegelt. Obwohl die Einhaltung des islamischen Rechts (Scharia) beim Aufbau einer idealen Gesellschaft in der Renaissance-Bewegung immer mehr Aufmerksamkeit erregt hat, hat die Mehrdeutigkeit seiner Praxis dazu geführt, dass Menschen über seine praktische Bedeutung nachdenken.
Hinter diesem Aufruf werden Reformer, Zensoren und Gerichte stets an die verlorene Ära, das schlechte Benehmen des Monarchen und die Wachsamkeit gegenüber äußeren Einflüssen erinnert.
Von der Geschichte bis in die heutige Zeit nehmen die Auswirkungen und die Verwirrung, die die Wiederbelebung des Islam mit sich bringt, ständig zu. Viele Länder versuchen, die Macht der Religion zu nutzen, um die durch säkulare Politik verursachte soziale Fragilität zu beheben. Dieses Verhalten führt jedoch zu unterschiedlichen Interpretationen von Freiheit und Modernisierung. Die politischen Beweggründe hinter dieser Renaissance reichen von Desillusionierung gegenüber der arabischen Einheit bis hin zu Forderungen nach sozioökonomischen Bedürfnissen, die seit jeher unbefriedigt blieben und sich ständig am unteren Ende der Gesellschaft bewegen.
Wohin wird sich die moderne islamische Gesellschaft angesichts dieser neuen islamischen Identität und der religiösen Bestrebungen an der Basis entwickeln?