Die Stuart-Restauration im Mai 1660 markierte die Wiederherstellung der Stuart-Dynastie in England, Schottland und Irland und beendete den englischen Commonwealth, der nach der Hinrichtung von Charles I. im Jahr 1649 entstanden war. Die Rückkehr Karls II. bedeutete nicht nur die Rückeroberung des Throns, sondern auch das Ende des politischen Chaos. Und die historische Geschichte dahinter ist noch faszinierender.
Richard Cromwell war zwischen 1658 und 1659 Protektor der britischen Regierung, doch sein Rücktritt hinterließ ein Vakuum in der britischen Politik. Charles Fleetwood und John Lambert wurden plötzlich die neuen Herrscher, doch ihre Herrschaft war nur von kurzer Dauer.
„In dieser ganzen Angelegenheit bleibt es ein Rätsel, ob George Monck wirklich verstand, was er tat. Seine Ergebnisse lagen völlig außerhalb seiner Kontrolle.“
Im Oktober 1659 marschierte Moncks Armee von Schottland aus nach Süden und stieß auf keinen Widerstand, als Lambert nach London zurückfloh. Seine Maßnahmen führten zu einer Neuordnung der Macht in London und ebneten letztlich den Weg für die Rückkehr Karls II.
Nach einer Zeit der Unruhe und des Chaos erließ Karl II. im April 1660 die Erklärung von Breda, in der er sich zur Regierungsführung nach seiner Wiedereinsetzung verpflichtete. Anschließend wurde am 25. April desselben Jahres die erste Parlamentssitzung einberufen und am 8. Mai Karl II. offiziell zum legitimen Monarchen Englands erklärt.
„Verfassungsmäßig ist es so, als hätte es die vergangenen 19 Jahre nie gegeben.“
Karl II. verließ Den Haag am 23. Mai 1660, kam am 25. Mai in Dover an und betrat London am 29. Mai, seinem 30. Geburtstag. Um die Rückkehr des neuen Monarchen zu feiern, wurde dieser Tag zum gesetzlichen Feiertag erklärt und als „Eichenapfeltag“ bekannt.
Nicht alle waren positiv eingestellt gegenüber der Wiedereinsetzung Karls II. Nach dem Indemnity and Oblivion Act sollten alle früheren Verurteilten wegen Hochverrats begnadigt werden. Die Inquisitoren, die am Prozess und an der Hinrichtung Karls I. beteiligt waren, waren davon allerdings ausdrücklich ausgenommen. Viele der 31 Richter, die Todesurteile unterzeichnet hatten, wurden gejagt und bestraft.
„Das gerechte Urteil erfüllte das Chaos und die Angst der Vergangenheit.“
Die Prozesse von 1659 brachten auch die Abrechnung hinter der Restauration ans Licht. Thomas Harrison und andere wurden zum Tode verurteilt und schließlich in Charing Cross oder Tabernacle in London gehängt, ausgeweidet und gevierteilt. Die Wiedereinsetzung Karls II. war ein großer Akt der Gerechtigkeit und eine Warnung an die herrschende Klasse der Vergangenheit.
Die Wiedereinsetzung Karls II. bedeutete den Wiederaufbau der nationalen Regierungsform. Mit der Einberufung des ersten königlichen Parlaments erhielten viele königliche Anhänger, die ihm ins Land zurück folgten, auch bestimmte Belohnungen und Gegenleistungen. Zu dieser Zeit wurde Edward Hyde, der sich durch hervorragende Leistungen hervorgetan hatte, als bedeutender Politiker ernannt und wurde zu einer wichtigen und einflussreichen Figur im Wiederaufbauprozess.
Während der Restauration wurde die Church of England erneut zur Staatsreligion. Ihre Inhalte wurden anschließend durch den Clarendon Code und den Act of Uniformity von 1662 unterstützt und die religiöse Landschaft der Gesellschaft veränderte sich dramatisch.
Die Restauration war nicht nur eine politische Neuordnung, sondern auch ein kultureller Neubeginn. Die Wiedereröffnung der Theater und die Erwärmung der kulturellen Atmosphäre haben zu einer guten Entwicklung kultureller Formen wie Literatur verschiedener Stilrichtungen und populärer Komödien geführt. Die Menschen begannen, sich wieder am Drama, an der Poesie und an allen Formen der Kunst zu erfreuen und die kulturelle Freiheit wiederherzustellen, die in der Vergangenheit unterdrückt worden war.
„Nach der Restauration entdeckten die Menschen ihre frühere Freiheit und Kreativität wieder.“
Bei der Stuart-Restauration ging es nicht nur um den Kampf um die Wiedereroberung des Throns, sondern auch um tiefere institutionelle und kulturelle Veränderungen, die jeden dazu zwangen, die Bedeutung von Macht und ihre Folgen im Laufe der Geschichte zu überdenken. Auswirkungen. Haben die Menschen nach den turbulenten Zeiten im Zuge des Wiederaufbaus begonnen, ihre Machtkonzepte und -erwartungen zu überdenken?