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Das Experiment der Volkskommune: Warum verloren die Bauern durch dieses System ihre Identität und Freiheit?
In den späten 1950er und frühen 1960er Jahren erlebte China eine beispiellose soziale und wirtschaftliche Bewegung, die als „Großer Sprung nach vorn“ bekannt ist. Hintergrund der Bewegung war der Versuch von Mao Zedong, dem Vorsitzenden der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh), eine überwiegend landwirtschaftlich geprägte Gesellschaft durch die Gründung von Volkskommunen rasch in ein Industrieland umzuwandeln. Dieser große Plan führte jedoch zum Tod von Millionen Menschen und hinterließ unauslöschliche Narben in der chinesischen Geschichte.
„Der Große Sprung nach vorn war ein kostspieliges Desaster, bei dem enorme Investitionen nur wenig auf soliden wirtschaftlichen Prinzipien beruhende Ergebnisse erbrachten.“
Der Kern des Großen Sprunges nach vorn war die Volkskommune, eine neue Form der kollektiven Landwirtschaft, die darauf abzielte, die landwirtschaftliche und industrielle Produktion durch Kollektivierung zu steigern. Die Umsetzung dieses Systems ist jedoch weit vom Idealergebnis entfernt. Die private Landwirtschaft wurde verboten, den Bauern wurden ihre Identität und Freiheit genommen und sie wurden letztlich zu Werkzeugen staatlicher Planung.
Kollektivierung und ZwangsmaßnahmenIn der Frühphase des Großen Sprunges nach vorn verfolgte Mao Zedong eine umfassende Politik der Zwangskollektivierung. Die kleinbäuerliche Landwirtschaft wurde abgeschafft und die Bauern wurden gezwungen, sich in Volkskommunen zusammenzuschließen. Durch dieses System verloren Zehntausende Familien ihr Land und ihre landwirtschaftliche Existenzgrundlage. Der Druck zwischen lokalen Behörden und der Zentralregierung, immer höhere Nahrungsmittelquoten einzuhalten, führte zur Ausbeutung der Bauern und damit zu zahllosen Hungertoten.
„Die Ausrottung der privaten Landwirtschaft führte zum Verlust der Identität der Bauern. Die Bauern waren keine autonomen Produzenten mehr, sondern anonyme Arbeiter unter staatlicher Kontrolle.“
Durch die Verschärfung der Politik werden die Landwirte doppelt ihrer Identität und ihrer Freiheit beraubt. Vielerorts kam es zu offenen Kämpfen mit Bauern, die ihr Land privat bewirtschafteten. Sozialer Druck und Zwangsarbeit wurden zur Normalität. Das ursprüngliche Modell der Familienlandwirtschaft wurde durch großflächige Kollektivlandwirtschaft ersetzt. Das Leben der Bauern wurde durch politische Maßnahmen eingeschränkt und sie verloren nach und nach ihr Grundrecht auf freie wirtschaftliche Betätigung.
Sinkende Produktivität und wirtschaftlicher Zusammenbruch
Obwohl die chinesische Regierung damals behauptete, dass die Volkskommunen die landwirtschaftliche Produktivität steigern würden, zeigten spätere Studien, dass die Umsetzung der Kollektivierung zu einem erheblichen Rückgang der Produktivität führte. Da die Bauern keine angemessenen Erträge erzielen konnten, kam es zu schweren Ernteausfällen und vielerorts kam es zu Hungersnöten.
„In der Gier und Eile des Großen Sprunges nach vorn verloren die Bauern nicht nur ihre Produktionsmittel, sondern auch ihre Lebenswürde.“
Angesichts der sich verschlechternden Bedingungen vermieden es hochrangige Beamte, die Wahrheit über die Katastrophe zu berichten, aus Angst vor harten Strafen durch die Regierung. Angesichts strenger Quoten entschieden sich die örtlichen Behörden dazu, die Berichte aufzublähen und die Getreideproduktion zu erfinden, was zu einer landesweiten Nahrungsmittelkrise führte. Durch die zentralisierte Getreideverwaltung geraten die Bauern unter enormen Druck und haben keine Möglichkeit mehr, ihren Lebensunterhalt zu sichern.
Soziale und kulturelle Einflüsse
Neben der wirtschaftlichen Zerstörung hatte der Große Sprung nach vorn auch schwerwiegende Auswirkungen auf das kulturelle Umfeld in den riesigen ländlichen Gebieten Chinas. Traditionelle Kultur und religiöse Überzeugungen wurden unterdrückt und politische Versammlungen und Propagandakonferenzen ersetzten die Feste und Rituale der Bauern. Die Weisheit und die Bräuche der älteren Generation geraten nach und nach in den Hintergrund und der gesellschaftliche Zusammenhalt wird schwer beeinträchtigt.
„Mit der Umsetzung dieser Politik verlieren die Bauern nicht nur ihre Lebensgrundlage, sondern auch ihre Identität als kulturelles Erbe.“
Eine Reihe sozialer Reformen, wie etwa die Verbesserung des Status der Frauen und die Beendigung schlechter Gewohnheiten, haben in einigen Teilen der ländlichen Gesellschaft Veränderungen gebracht, diese Veränderungen sind jedoch aufgrund des enormen Drucks oft schwer aufrechtzuerhalten. Das 1956 eingeführte Haushaltsregistrierungssystem schränkt die Mobilität der Bauern zusätzlich ein. Es hindert sie daran, ihrer ärmlichen Umgebung zu entfliehen und macht ihre Hoffnungen auf bessere Lebensbedingungen zunichte.
Über die Lehren der Geschichte nachdenken
Nach dem Großen Sprung nach vorn durchlief die chinesische Gesellschaft eine lange Phase der Anpassung und des Wiederaufbaus. Die Reflexion über dieses historische Ereignis ist nicht nur ein Rückblick auf die Vergangenheit, sondern auch eine Warnung für die Zukunft. Die Menschen begannen darüber nachzudenken, wie sie es vermeiden könnten, dieselben Fehler zu wiederholen und im Streben nach sozialem Fortschritt grundlegende Menschlichkeit und Würde zu verlieren.
„Sollten wir im Streben nach Reformen die institutionellen Strukturen überdenken, die dazu geführt haben, dass wir unsere Identität und Freiheit verloren haben?“
Die Lehren aus dem Großen Sprung nach vorn sind auch heute noch bemerkenswert. Können wir aus diesen historischen Tragödien Lehren ziehen, die Würde und Autonomie jedes Einzelnen achten und unsere künftige Entwicklung stetiger und anständiger vorantreiben?
