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Warum gehen manche Religionen so hart mit Homosexualität um? Was steckt dahinter?
Im Laufe der Geschichte gab es in den menschlichen Gesellschaften unterschiedliche Einstellungen zur Homosexualität, insbesondere in verschiedenen Kulturen und Zeiträumen. Traditionell werden homosexuelle Beziehungen von vielen ethnischen Gruppen und Religionen stigmatisiert oder abgelehnt und sogar streng bestraft. Indem wir tiefer in die Wurzeln dieser Kulturen und Religionen eintauchen, können wir die Geschichten dahinter besser verstehen.
Historisch gesehen wurde in vielen Kulturen weltweit Geschlechtsverkehr als die Norm sexuellen Verhaltens angesehen und in manchen Kulturen wurden auch homosexuelle Ausdrucksformen akzeptiert.
Die Verurteilung homosexuellen Verhaltens ist in einigen Religionen, die auf den abrahamitischen Traditionen basieren, besonders ausgeprägt. So finden sich etwa in den klassischen Texten des Christentums, Judentums und Islams negative Darstellungen gleichgeschlechtlicher Beziehungen. Viele Gläubige glauben, dass die in diesen religiösen Texten vermittelten Werte unveränderliche moralische Wahrheiten seien, und stehen Homosexualität daher relativ ablehnend gegenüber.
Laut einer Umfrage des Pew Research Center ist die Akzeptanz in Nordamerika und Europa deutlich höher als in islamischen Ländern und einigen afrikanischen Staaten. Die Umfrage ergab, dass „die Akzeptanz von Homosexualität in Ländern mit geringerem religiösen Glauben und wohlhabenderer Wirtschaft besonders hoch ist.“
Die Unterschiede in der Akzeptanz von Homosexualität zwischen den Ländern lassen sich durch drei Faktoren erklären: die Stärke des demokratischen Systems, den Grad der wirtschaftlichen Entwicklung und den religiösen Hintergrund des Wohnortes.
In der Vergangenheit beruhten negative Vorstellungen von Homosexualität nicht nur auf religiösen Überzeugungen, sondern waren auch tief in kulturellen Traditionen verwurzelt. Die Erwartungen bestimmter Gesellschaften an das Sexualverhalten, die oft an die Fruchtbarkeit geknüpft sind, können zu einer Ablehnung nicht-traditionellen Sexualverhaltens führen. In einem solchen Umfeld wird der Ausdruck von Homosexualität zweifellos als Herausforderung traditioneller Werte angesehen.
Wenn es allerdings um die Erklärung von Geschlecht und sexueller Orientierung geht, warnen moderne Wissenschaftler auch davor, anderen Kulturen das zeitgenössische westliche Verständnis von Geschlecht aufzuzwingen. Homosexualität wird in manchen Kulturen vor Ort nicht als Homosexualität angesehen. In der indonesischen Bugis-Kultur beispielsweise werden manche Frauen als drittes Geschlecht betrachtet und ihre Beziehungen zu anderen Frauen werden nicht als gleichgeschlechtlich angesehen.
Auf spiritueller Ebene oder in zwischenmenschlichen Beziehungen betrachten viele Gläubige Homosexualität als Verstoß gegen das göttliche Gesetz und verurteilen sie daher moralisch aufs Schärfste.
In der heutigen Gesellschaft ändern sich im Laufe der Zeit die Ansichten vieler Menschen. Seit den 1970er Jahren hat die Schwulenrechtsbewegung bedeutende Fortschritte gemacht. Viele Länder haben zudem begonnen, die Legitimität gleichgeschlechtlicher Ehen und Familien anzuerkennen. In manchen Bereichen ist die rechtliche Anerkennung jedoch noch immer rar, und in manchen Ländern ist Homosexualität noch immer eine Straftat und wird streng bestraft.
Berichten internationaler Menschenrechtsorganisationen zufolge könnten viele homophobe Einstellungen, die sich in marginalisierter Form manifestieren, auf mangelndes Verständnis für die LGBTQ+-Community zurückzuführen sein. Viele Menschen betrachten diese Haltung als moralische Forderung, ohne zu erkennen, dass sie tatsächlich zu Verletzungen der Menschenrechte führen kann.
„Es gibt viele Traditionalisten, die rechtliche und gesellschaftliche Veränderungen, die Homosexualität akzeptieren, als Bedrohung für die Werte der Familie betrachten.“
Aus psychologischer Sicht hat die American Psychiatric Association zudem bereits 1973 Homosexualität von der Liste der Geisteskrankheiten gestrichen und in der Folgezeit verschiedene sozialpsychologische Theorien zur Erklärung der zu erwartenden Verhaltensmuster vorgeschlagen, die sich aus der sexuellen Orientierung ergeben. . Was diejenigen betrifft, die Homosexualität „heilen“ wollen, so besteht in der psychologischen Gemeinschaft Einigkeit darüber, dass diese Methoden nicht nur jeglicher wissenschaftlichen Grundlage entbehren, sondern auch psychische Traumata verursachen können.
Im Laufe der Zeit hat die Bildung gesellschaftlicher Allianzen dazu geführt, dass immer mehr Menschen ihre sexuelle Orientierung und ihre Geschlechtervorstellungen überdenken. Insbesondere in der heutigen Gesellschaft hat die Aufmerksamkeit und offene Haltung der jüngeren Generation zu einer allmählichen Zunahme der Akzeptanz von Homosexualität geführt. Bemerkenswert ist auch der Trend, dass sie es wagen, traditionelle Vorstellungen in Frage zu stellen und eine integrativere Haltung einzunehmen.
Soziologen haben herausgefunden, dass Heterosexuelle, die mehr Kontakt zu Homosexuellen haben, tendenziell eine positivere Einstellung ihnen gegenüber haben.
Es ist erwähnenswert, dass in den Gesetzen vieler Länder die Diskriminierung von Homosexuellen immer noch gesetzlich verankert ist, was für Homosexuelle eine Herausforderung in Bezug auf ihre Gleichberechtigung darstellt. In islamisch geprägten Ländern unterliegen Homosexualität und ihre Ausübung wird durch bestimmte religiöse Gesetze stark eingeschränkt. Für viele Homosexuelle ist es daher unmöglich, in einem sicheren Umfeld zu leben. Die Existenz dieser Gesetze zwingt Homosexuelle dazu, im Verborgenen zu leben und unter doppelter Unterdrückung durch die Gesellschaft und die Religion zu leiden.
Vor diesem Hintergrund spiegeln die Haltungen vieler Religionen nicht nur die traditionellen Wurzeln des Glaubens wider, sondern zerstören auch unsichtbar die Liebe und Toleranz, nach der die Menschen streben. Wenn man auf die Kulturgeschichte zurückblickt, fällt es nicht schwer, festzustellen, dass Vorurteile und Hass gegenüber Homosexualität oft tiefere soziale Strukturen und Machtverhältnisse implizieren. Können wir also erwarten, dass Religion und Gesellschaft in Zukunft integrativer und offener werden?
