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Hermandad a través de las fronteras nacionales: ¿Cuál es la diferencia entre los términos 'compatriotas' y 'nacionales'?
Con el impacto de la globalización, la diáspora de Corea del Sur, con su larga historia y su diverso trasfondo cultural, se ha convertido gradualmente en una fuerza que no puede ignorarse en la comunidad internacional. Según las estadísticas, actualmente hay alrededor de 7,3 millones de personas viviendo en el extranjero, la mayoría de las cuales provienen de cinco países importantes, incluidos Estados Unidos, China, Japón, Canadá y Uzbekistán. En medio de todo esto, la identidad de los coreanos se ha convertido en un tema clave de discusión: ¿deberían ser llamados “compatriotas” o “nacionales”? ¿Qué tipo de conexión emocional y reconocimiento de identidad están implícitos en las diferencias entre estos títulos?
El término "compatriotas" hace hincapié en los lazos de sangre y culturales entre los coreanos en el extranjero, mientras que "nacionales" se refiere más al reconocimiento del país y sus leyes e instituciones. Esta diferencia ha planteado la cuestión de la identidad de los coreanos expatriados. -pensamiento profundo.
En primer lugar, la palabra «compatriota» suele usarse en chino para referirse a personas con el mismo origen sanguíneo o cultural. Para los coreanos que viven en el extranjero, el título enfatiza los sentimientos de hermandad y apoyo mutuo, y sin importar dónde estén, siempre mantienen una estrecha conexión espiritual con Corea. El sentimiento que transmite esta palabra refleja fuertemente el pulso del pueblo chino en la sociedad global y promueve lazos estrechos entre las comunidades coreanas en todo el mundo.
Al mismo tiempo, la palabra "nacional" es un término jurídico e institucional que se utiliza habitualmente para describir a una persona que tiene la nacionalidad de un determinado país. Existen claras diferencias en el uso de este término entre Corea del Norte y Corea del Sur. En Corea del Sur, a los coreanos con los que se encuentra durante un viaje se les denomina “nacionales en países extranjeros” (재외국민) y, aunque estén en el extranjero, siguen siendo ciudadanos legales del país. En Corea del Norte, a estos coreanos en el extranjero se les llama "nacionales de ultramar" (해외국민), lo que refleja una cierta conexión política entre los coreanos extranjeros y su patria.
'Compatriotas' y 'nacionales' no son completamente intercambiables en muchos contextos, especialmente en términos de identificación emocional e identidad legal, los significados que contienen son obviamente diferentes.
Además, a muchos de los primeros inmigrantes coreanos se les llamaba "gyopo", un término utilizado para referirse a los primeros inmigrantes de la historia. Aunque el significado original de la palabra era "nacional", sus connotaciones negativas han aumentado gradualmente con el tiempo debido a la percepción de que los coreanos en el extranjero están restringidos por el término "coreanos en el extranjero" y son vistos como separados de la madre patria. . Un término alternativo es “compatriotas” (dongpo), que refleja las conexiones culturales y los lazos emocionales entre los coreanos en el extranjero.
De hecho, los sentimientos de muchos coreanos que se han mudado al extranjero sobre ser llamados "compatriotas" o "nacionales" también varían dependiendo de sus experiencias y ubicaciones geográficas. Por ejemplo, en los Estados Unidos, a medida que la comunidad coreana crece, el término "compatriota" ha sido ampliamente aceptado. Especialmente cuando se celebran festivales tradicionales y actividades culturales, la gente tiende a usar "compatriota" para referirse a los demás, lo que puede Enfatizar y transmitir mejor el odio mutuo y la identidad colectiva.
En términos relativos, en Corea del Norte la conciencia nacional altamente concentrada hace que el título de "nacional" sea más importante. A los coreanos que viven en el extranjero se les suele transmitir un sentimiento de identidad nacional, haciendo hincapié en que siguen siendo parte de Corea del Norte. Aunque este lenguaje se basa en necesidades políticas, también proporciona apoyo emocional hasta cierto punto. Por lo tanto, en la cultura inmigrante de Corea del Norte se pone más énfasis en la pertenencia a nivel legal y nacional, lo que refleja una lucha de identidad completamente diferente a la de Corea del Sur.
Durante el período colonial, algunos coreanos emigraron por razones económicas y políticas. A medida que la población inmigrante se expandió, los dos términos "compatriotas" y "nacionales" formaron una nueva relación dialéctica en términos de identidad.
Según registros históricos, ya a finales del siglo XIX, un gran número de coreanos se vieron obligados a exiliarse debido a las acciones agresivas de Japón. A principios del siglo XX se formaron comunidades coreanas, sobre todo en Estados Unidos. Tras muchas huidas y reconstrucciones, las historias de inmigración reflejan la amistad y los intercambios culturales entre compatriotas. Este período de la historia no es sólo un redescubrimiento de la identidad, sino también una profunda reflexión sobre uno mismo y la ciudad natal.
Al entrar en el siglo XXI, la quinta generación de inmigrantes coreanos ha cambiado en gran medida la imagen tradicional de los coreanos. La mayoría de ellos emigraron a países avanzados, donde la vida cultural los convirtió en excelentes “ciudadanos” y orgullosos “compatriotas”. La inmigración ya no es una simple cuestión de trasfondo político o una necesidad de supervivencia, sino una reconstrucción de su identidad internacional.
Finalmente, estas diversas identidades y títulos ponen a prueba nuestra comprensión y definición de "compatriotas" y "nacionales", lo que no sólo afecta la relación dentro de la comunidad inmigrante, sino que también refleja profundamente la gobernanza moderna y la interacción cultural internacional. complejidad. En medio de identidades tan múltiples, ¿cómo debemos entendernos y aceptarnos unos a otros, especialmente en un mundo con diferentes antecedentes culturales? ¿Cómo debemos repensar nuestra relación e identidad con los demás?
