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La evolución del derecho matrimonial: ¿por qué Suiza no logró la igualdad de género hasta 1985?
La definición y el estatus legal del matrimonio varían entre muchas culturas y países, particularmente con respecto a los derechos y obligaciones de los cónyuges. Cuando profundizamos en estas cuestiones, nos sorprende descubrir que algunos países están avanzando muy lentamente hacia reformas en materia de igualdad de género. Suiza es un claro ejemplo: el país no logró la igualdad legal de género en el matrimonio hasta 1985.
En muchas sociedades, a los cónyuges varones se les conceden derechos y obligaciones distintos de los de las esposas mujeres, incluido el control sobre los bienes conyugales y el derecho a decidir sobre la custodia de los hijos.
Históricamente, el matrimonio se ha estructurado a menudo sobre la base del patriarcado, que otorga a los hombres mayores derechos y poder de decisión en la familia que a las mujeres. Suiza ha tardado en alcanzar la igualdad de género a pesar de las reformas a las leyes matrimoniales en muchos otros países durante el siglo XX. Antes de 1985, el estatus legal de la mujer en el matrimonio todavía estaba severamente restringido.
Aunque Francia concedió a las mujeres casadas el derecho a trabajar sin el permiso de sus maridos en 1965 y abolió la supremacía masculina sobre la familia en 1970, Suiza tuvo que esperar hasta 1985 para que se produjeran cambios legales significativos. La reforma eliminó los derechos desiguales de los cónyuges en materia de propiedad y administración de los hijos. . Todos estos cambios no ocurrieron de la noche a la mañana, sino que fueron una lucha lenta y persistente.Un referéndum de 1985 garantizó la igualdad legal de las mujeres y los hombres en el matrimonio, y en 1988 entraron en vigor nuevas leyes.
En diversas leyes matrimoniales, todavía hay muchos lugares que continúan con los privilegios de los cónyuges varones, como el artículo 1105 del Código Civil iraní, que estipula que el marido tiene la posición exclusiva de liderazgo en la familia.
En lugares como Taiwán, los derechos de hombres y mujeres en el matrimonio ya están protegidos, pero en algunos países, como Irán, el cónyuge masculino es considerado por ley como el jefe absoluto de la familia, lo que restringe a las mujeres. Esta situación pone de relieve la contradicción entre la ley y las relaciones sociales reales.
En muchos países occidentales, las circunstancias del divorcio han evolucionado y las leyes que lo rodean han cambiado en consecuencia. Hoy en día, muchos países han introducido el concepto de divorcio sin culpa, que permite a los cónyuges disolver su matrimonio sin ninguna culpa. Sin embargo, este no es el caso en algunos países de influencia religiosa, donde los procedimientos de divorcio están restringidos e incluso las llamadas obligaciones familiares se convierten en un obstáculo para el divorcio.
En algunas zonas, una vez pagada la dote, la esposa se considera propiedad del marido y su familia, lo que hace que el divorcio sea muy difícil.
Las mujeres en el matrimonio a menudo se enfrentan a una fuerte presión social y cultural. Tomando algunas partes de África como ejemplo, una vez que las mujeres se casan, inevitablemente se las asocia con el parto y las responsabilidades familiares. Esta cultura orientada a la fertilidad limita sus opciones reproductivas y aumenta significativamente el riesgo de amenazas y coerción para las mujeres que usan anticonceptivos.
En lo que respecta a las opciones matrimoniales, los distintos países tienen diferentes tradiciones y leyes. Desde el amor libre y el matrimonio concertado hasta el matrimonio forzado, aún existen diversas formas de elección matrimonial. En algunas culturas, un matrimonio forzado se considera un matrimonio nulo o anulable, mientras que en otros países, obligar a alguien a casarse es un delito.
Este contexto jurídico y esta cultura social nos hacen pensar: a medida que aumenta la conciencia mundial sobre los derechos humanos, ¿cómo evolucionarán aún más las futuras leyes sobre el matrimonio para promover la verdadera igualdad de género?
