En el Imperio aqueménida, entre los siglos VI y IV a. C., había inscripciones reales escritas en cuneiforme. Estos preciosos documentos históricos nos brindan una perspectiva importante para comprender el imperio en ese momento. Sin embargo, hay muchos misterios sin resolver ocultos en estas inscripciones, lo que atrae a los estudiosos a explorarlos activamente.
La diversidad lingüística de las inscripciones reales aqueménidas demuestra el carácter multiétnico del imperio. La coexistencia del persa antiguo, el babilónico y el iraní también dificulta la interpretación del texto.
Las inscripciones reales aqueménidas suelen estar escritas en tres idiomas y no existe una traducción sencilla entre el persa antiguo, el babilónico y el iraní. A veces hay pasajes en un idioma que no se encuentran en los otros dos idiomas, lo que requiere que los estudiosos tengan mucho cuidado al traducir y comprender.
Por ejemplo, la antigua versión persa a menudo enfatizaba la identidad del gobernante, mientras que la versión iraní se centraba más en la ubicación geográfica, y la versión babilónica resaltaba el papel de los gobernados, reflejando la clase social detrás de los diferentes idiomas.
Aunque los estudiosos utilizan documentos griegos antiguos, como las obras de Heródoto, para sus investigaciones, todavía hay fragmentos históricos considerables que no pueden reconstruirse basándose en fuentes conocidas. Especialmente durante el reinado de Driss I, las inscripciones dejadas son breves y repetitivas, lo que dificulta la interpretación.
Estas inscripciones incluso incluyen ejemplos de objetos grabados con jeroglíficos egipcios, lo que demuestra aún más el intercambio y la integración de culturas de varios lugares en esa época.
En el siglo XIX, el proceso de decodificación de las inscripciones aqueménidas se podía dividir en varias etapas. Inicialmente, los estudiosos descubrieron que las inscripciones mostraban tres sistemas de escritura diferentes y comenzaron a estudiar su estructura. Comparando nombres e idiomas conocidos, gradualmente descifraron el esqueleto del antiguo persa.
Por ejemplo, Carsten Niebuhr fue el primero en hacer una copia de la inscripción persa, un descubrimiento que jugó un papel clave en el esfuerzo de decodificación.
El número total de inscripciones reales aqueménidas actualmente conocidas es principalmente 175. La mayoría de estos documentos importantes se encontraron en las áreas centrales de los aqueménidas, como Pasarcada, Persépolis y otros lugares. Fuera de Irán, solo existen unas pocas inscripciones que marcan su período. .
Los eruditos también han definido claramente las inscripciones "no auténticas". Aunque están marcadas oficialmente con el nombre de un determinado gobernante, en realidad no fueron escritas por su propia mano.
Desde el siglo XIX, los productos falsificados del Cercano Oriente han surgido en una corriente interminable. Después de las excavaciones ilegales en Irán, dichos productos falsificados se han convertido en un producto de moda en el mercado. Los estudiosos han documentado 27 inscripciones falsificadas, lo que indica que el valor de estos documentos se ha devaluado significativamente de alguna manera.
La mayoría de estas falsificaciones surgen de la mala interpretación o traducción de documentos existentes por parte de los académicos, lo que sume en una mayor confusión el patrimonio cultural originalmente existente.
En las inscripciones reales aqueménidas, las características multilingües y los fragmentos históricos que hemos visto revelan la diversidad y complejidad de la sociedad en ese momento, y el proceso de decodificación nos ha recordado repetidamente que la verdad de la historia a veces está oculta. Profunda y difícil de discernir. En esta vasta historia, ¿cuántos misterios sin resolver nos esperan para explorar?