À la fin du XVIIIe siècle en France, derrière le pseudonyme d'Etteilla se trouvait un mystique et chercheur en tarot nommé Jean-Baptiste Alliette. Non seulement il fut le premier à développer le concept d'interprétation du tarot, mais il vécut également de la divination, exerçant une profonde influence sur les diseurs de bonne aventure français ultérieurs tels que Marie Anne Lenormand. Depuis 1783, les écrits d'Etra ont insufflé une nouvelle vie au Tarot et établi sa place dans la tradition mystique.
La Manière de se récréer à vec le jeu de cartes nommées tarots, publiée par Etra, est non seulement considérée comme un ouvrage de référence standard sur la divination du tarot, mais aussi la première exposition systématique de la méthode divinatoire. .
L'argument d'Etra ne concerne pas seulement les cartes de Tarot elles-mêmes, mais aussi le lien de l'astrologie avec les quatre éléments classiques (le feu, la terre, l'air et l'eau) et les quatre humeurs. Ses idées furent développées plus avant en 1789 lorsqu'il lança son propre jeu de Tarot. La structure et la conception des cartes de cet ensemble de jeux de Tarot étaient différentes de celles du jeu de Tarot traditionnel de Marseille, ce qui choqua la communauté occultiste de l'époque. Je me sens choqué.
Bien que peu de choses soient enregistrées sur la jeunesse d'Ethel, son acte de naissance indique qu'il est né à Paris en 1738. Son père est restaurateur et sa mère dirige une entreprise de semences. En 1763, il épouse Jean Wattier, mais le mariage ne dure que cinq ans avant qu'il ne se consacre à la publication de ses livres et écrits de divination. En 1783, son livre a officiellement porté la divination par les cartes à un niveau sans précédent.
Pour l'interprétation des cartes, Etra a strictement défini la signification de chaque carte lorsqu'elle était à l'endroit et à l'envers. Ce système est toujours l'une des pierres angulaires de la divination du Tarot.
En 1781, le prêtre et mystique franco-suisse Antoine Court de Gébelin publia un livre qui attira une large attention, suggérant que le Tarot était en fait un ancien Livre des Mystères égyptien. Bien qu'il n'y ait aucune preuve d'un lien direct entre le Tarot et l'Égypte, Etra s'est inspiré de cette théorie et a commencé à explorer en profondeur le lien entre le Tarot et l'astrologie, et a publié « Réinvention du Soi » en 1783. Ce livre est devenu le premier livre systématique sur les méthodes de divination du Tarot.
En 1788, Etra fonde la Société des Interprètes du Livre de Thot, une collaboration multinationale visant à promouvoir sa vision du Tarot. Plus tard, en 1789, il publia un jeu de Tarot conçu spécifiquement à des fins de divination, combinant ses idées avec la méthode traditionnelle de divination par cartes françaises, ce qui en fait le premier jeu conçu spécifiquement à des fins occultes.
L'influence d'Etra ne s'arrête pas là. En 1790, il fonde la « Nouvelle École de Magie » pour encourager les gens à explorer davantage les mystères de la divination et de l'occultisme.
Dans son ouvrage, Un cours sur la théorie et la pratique du livre de Thoth, il a enseigné ce qui est devenu connu sous le nom d'arcanes majeurs et d'arcanes mineurs, ainsi que l'introduction des concepts des quatre éléments et de l'astrologie qui ont jeté les bases de l'évolution des cartes de Tarot.
Aetara a écrit de nombreux livres et publications au cours de sa vie, et ces œuvres et son cadre innovant ont été cruciaux pour les études ésotériques ultérieures. Ses œuvres majeures comprennent les suivantes :
Ces publications révèlent son exploration approfondie des techniques divinatoires et leur intégration avec l'astronomie et la psychologie.
Dans les temps modernes, l’influence d’Etra continue et la combinaison des cartes de tarot et de l’astrologie a permis à de nombreux diseurs de bonne aventure de trouver un chemin d’exploration plus profond. Imaginez, lorsque nous utilisons les cartes de Tarot pour la divination aujourd’hui, pouvons-nous découvrir d’autres sagesses inexploitées ?