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Comment la révision du droit canonique de 1983 affecte-t-elle les attitudes catholiques envers la franc-maçonnerie
Depuis que le pape Clément XII a promulgué In eminenti apostolatus en 1738, la position de l'Église catholique concernant l'adhésion des catholiques à la franc-maçonnerie a été claire et continuellement critique. Avec la révision du droit canonique en 1983, la position de l'Église semble avoir changé dans une certaine mesure et son impact sur les croyants est devenu un sujet de grande préoccupation.
La philosophie maçonnique est antithétique aux enseignements chrétiens et a souvent manifesté des intentions anticléricales à de nombreuses reprises et en de nombreux endroits.
La révision du droit canonique par l'Église en 1983 ne mentionnait pas directement la franc-maçonnerie, mais éliminait dans une certaine mesure l'excommunication qui y était liée. Dans la lettre de l'ancien pape Benoît XVI, il a clairement indiqué que ceux qui rejoignent la franc-maçonnerie peuvent commettre un péché grave et ne sont pas autorisés à recevoir la Sainte Communion. Cependant, cette position n’est pas clairement énoncée dans le droit canonique actuel, ce qui laisse les croyants dans l’incertitude quant à savoir s’ils peuvent rejoindre la franc-maçonnerie.
Traditionnellement, l'Église catholique croit que la franc-maçonnerie promeut une vision naturaliste de la création qui est contraire à l'enseignement du ciel.
À cette époque, alors que la compréhension de la franc-maçonnerie par la société s’approfondissait progressivement, de nombreux catholiques avaient des opinions différentes à ce sujet. L'utilisation du terme « Créateur suprême de l'univers » par les membres des francs-maçons a déclenché des discussions sans entrave au sein de l'Église sur le libre arbitre et la religion. Parce que la franc-maçonnerie ne met pas l’accent sur une croyance religieuse spécifique, certains croyants pensent que rejoindre les francs-maçons n’affectera pas leur foi catholique.
Bien que certains catholiques aient progressivement accepté la franc-maçonnerie grâce au dialogue interreligieux, les interdictions de l'Église subsistaient.
Les opinions au sein de l’Église étaient devenues relativement détendues depuis 1974, lorsque des lettres semblaient assouplir l’interdiction absolue de la franc-maçonnerie. Cela a semé la confusion parmi certains croyants, conduisant certains catholiques à rejoindre la franc-maçonnerie. Avec la révision du droit canonique en 1983, bien que la nouvelle loi n'ait pas officiellement levé l'interdiction de la franc-maçonnerie, l'Église a reconfirmé l'interdiction la même année, laissant les croyants inquiets quant à leur choix.
De nombreux membres du clergé et critiques estiment qu'il existe une contradiction fondamentale entre les enseignements de la franc-maçonnerie et les enseignements chrétiens.
Parmi les différents points de vue, le plus déroutant pour les croyants est de savoir si la franc-maçonnerie renforce l’indifférence religieuse et l’antagonisme entre les différentes confessions. Les critiques du catholicisme estiment que cette acceptation de la franc-maçonnerie implique un mépris de la foi. La franc-maçonnerie affirme que ses activités ne visent pas à provoquer des divisions religieuses, mais plutôt à rassembler des membres de différentes confessions dans la poursuite de la moralité et de la vérité.
La relation entre l'Église catholique et la franc-maçonnerie est sans aucun doute un sujet complexe et philosophique qui nécessite une réflexion approfondie des croyants.
En fin de compte, la révision du droit canonique de 1983 a sans aucun doute eu un impact profond sur la mentalité des croyants. Dans ce cas, un catholique pourrait-il choisir d’adhérer à la franc-maçonnerie tout en conservant sa foi ? Cette question mérite réflexion pour tout catholique.
