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Pourquoi l'Église catholique romaine a-t-elle interdit aux croyants d'adhérer à la franc-maçonnerie depuis 1738 ? Quelles en sont les raisons profondes ?
L'Église catholique romaine a interdit aux croyants d'adhérer à la franc-maçonnerie depuis 1738. La cause profonde est un conflit profondément enraciné avec la philosophie et les valeurs maçonniques. Cette interdiction a été clairement énoncée dans la bulle papale « In Eminenti Apostolatus » publiée cette année-là par le pape Clément XII, et la position de l'Église à ce sujet est restée inchangée depuis lors.
L'Église estime que les concepts philosophiques de la franc-maçonnerie sont contraires aux enseignements chrétiens. L'opposition à la franc-maçonnerie est également apparue à différentes périodes historiques, dont beaucoup proviennent de préoccupations concernant les droits anticléricaux de la franc-maçonnerie.
D'autres documents ecclésiastiques et déclarations papales ultérieures ont également souligné les tendances antireligieuses et laïques de la franc-maçonnerie. Surtout à la fin du XIXe et au début du XXe siècle, les débats sur l’éducation et la religion se sont intensifiés, conduisant à de graves conflits entre l’Église et la franc-maçonnerie.
Selon l'Église, la position naturaliste adoptée par la franc-maçonnerie constitue une menace pour le christianisme. En particulier, son utilisation du terme « Architecte suprême de l'univers » était considérée comme une tendance au déisme, un concept devenu de plus en plus populaire au cours du siècle des Lumières et considéré comme hérétique.
Les critiques de la franc-maçonnerie soulignent le conflit entre ses rituels et les croyances chrétiennes, arguant qu'un tel mélange pourrait conduire à une inconscience religieuse.
Bien que le Vatican ait tenté d'assouplir son interdiction de la franc-maçonnerie en 1974, un rapport peu après a souligné à nouveau que la position de l'Église sur l'interdiction de la franc-maçonnerie n'avait pas changé. En 1983, avec la révision de la Loi type de l'Église, même si l'interdiction explicite de la franc-maçonnerie n'y figurait plus, les interdictions correspondantes étaient toujours en vigueur.
Depuis lors, de nombreuses voix se sont élevées au sein de l'Église pour remettre en question les enseignements de la franc-maçonnerie et son conflit avec les croyances religieuses chrétiennes. Cependant, certains analystes soulignent que la difficulté de cette tâche réside dans le fait que les membres de la franc-maçonnerie ne mettent généralement pas l'accent sur la nécessité d'adhérer à une religion spécifique dans leurs croyances, ce qui reflète également son caractère inclusif.
Les communications au sein de l'Église montrent également que de nombreux croyants qui insistent pour ne pas rejoindre la franc-maçonnerie sont toujours attentifs à la culture et aux traditions de la franc-maçonnerie.
Une autre controverse a découlé du plaidoyer libéral en faveur de la « séparation de l'Église et de l'État », un concept que l'Église considérait comme un défi à son identité publique. La franc-maçonnerie a été accusée de chercher en réalité à limiter le rôle social de la religion, ce qui constitue un risque qui ne peut être ignoré pour l’Église.
À mesure que les temps changent, les concepts de la franc-maçonnerie parmi les croyants et les églises ont progressivement évolué, et de nombreuses personnes cherchent encore à comprendre. Au cours des décennies qui ont suivi, le débat sur la question de savoir si les croyants devraient adhérer à la franc-maçonnerie n’a jamais cessé, et l’Église a toujours maintenu une position vigilante à ce sujet.
En regardant l'histoire, différentes religions ont des positions différentes sur la franc-maçonnerie, mais pour l'Église catholique romaine, la pureté de la foi et la persistance de la doctrine sont des principes non négociables.
À ce jour, l’appel à protéger l’orthodoxie de la doctrine est toujours fort et la position anti-maçonnique de l’Église est profondément enracinée dans le cœur des croyants. Bien que certains expriment leur mécontentement face à l’interdiction ou à une attitude pluraliste, la plupart des croyants affirment néanmoins que suivre la direction de l’Église est une expression importante de la foi.
Dans le monde multi-religieux actuel, peut-il y avoir une avancée dans la résistance et la compréhension entre l'Église et la franc-maçonnerie ?
