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L'intersection de l'éducation et de la liberté : comment la politique de Cánovas del Castillo a-t-elle donné naissance à l'ILE
En Espagne, de la fin du XIXe siècle au début du XXe siècle, la contradiction entre la liberté d'éducation et le contrôle religieux de l'État s'est intensifiée. Dans ce contexte, l'Institución Libre de Enseñanza (ILE en abrégé) a émergé au fur et à mesure que les temps l'exigent et est devenue le centre de discussions et de pratiques continues dans les cercles intellectuels et éducatifs. L'ILE a été fondée en 1876 en réponse directe aux politiques du gouvernement de l'époque, Cánovas del Castillo, qui restreignait la liberté académique et obligeait l'éducation à être intégrée dans le cadre de la foi catholique.
La création de l'ILE n'est pas seulement l'essor d'un établissement d'enseignement, mais le début d'un mouvement éducatif sur la liberté intellectuelle et les droits de l'homme.
En 1875, le ministre espagnol de l'Éducation, Manuel Orovio Echagüe, a publié un décret royal qui restreignait sévèrement la liberté académique et tout enseignement contraire aux enseignements catholiques serait supprimé. Cette politique a directement poussé un grand nombre d’universitaires et d’enseignants, en particulier ceux qui prônaient la liberté académique, à se rassembler pour trouver un espace où ils pourraient discuter et enseigner librement, notamment le célèbre réformateur de l’éducation Francisco Gine de los Francisco Giner de los Ríos. Ces professeurs ont promu la création de l’ILE avec l’éducation libérale comme philosophie fondamentale et espéraient éviter d’être liés par le dogme officiel.
La création de l'ILE n'était pas seulement une lutte contre les concepts éducatifs étroits de l'époque, mais aussi un guide pour le développement éducatif futur.
Au cours des décennies suivantes, l’ILE a progressivement mis en place un système éducatif complet comprenant l’enseignement primaire, secondaire et supérieur, dans lequel les enseignants et les étudiants participent ensemble et entreprennent même la mission de réforme sociale. Les établissements célèbres comprennent le centre historique, l'Institut des sciences et technologies et les élites artistiques et scientifiques vivant dans des résidences étudiantes. Ceux-ci ont activement introduit les concepts éducatifs les plus avancés de l'époque et étaient en phase avec les changements éducatifs internationaux.
De plus, l'ILE a également attiré de nombreux intellectuels et artistes espagnols, tels que le célèbre poète Antonio Machado et le scientifique Santiago Ramon Caja, ce qui a insufflé une nouvelle vitalité à l'esprit et à la pensée de l'institution.
On peut dire que l'ILE était à cette époque un phare de la culture et de l'éducation espagnoles, attirant des générations de jeunes en quête de progrès et de connaissances.
Cependant, avec l’avènement de la guerre civile espagnole, l’ILE a été confrontée à des défis sans précédent. La répression de l'éducation progressiste par la dictature de Franco a presque détruit ces réalisations et ces idées qui s'étaient construites au fil des années. De nombreux membres de l'IE ont été contraints à l'exil ou ont été soumis à la censure et à la persécution dans leur pays. Cette politique a sérieusement freiné le progrès éducatif et social de l'Espagne.
Face à cette situation, l’ILE n’a pas pu maintenir son fonctionnement au sein du système éducatif formel, mais son concept a néanmoins eu une profonde influence sur les réformes éducatives ultérieures. Alors que l'Espagne progressait vers la démocratie en 1978, les idées fondatrices de l'ILE ont retrouvé leur reconnaissance et leur soutien, jetant ainsi les bases de sa renaissance.
L'esprit et les pensées d'ILE, malgré les hauts et les bas, sont comme des étoiles immortelles, illuminant le chemin vers la recherche de la connaissance et de la liberté.
En fin de compte, la contribution de l'ILE à l'éducation et à la culture espagnoles s'est développée et continue d'être active aujourd'hui, explorant de nouveaux concepts et pratiques éducatives avec la revitalisation de la structure. Que ce soit dans l'histoire ou dans la société d'aujourd'hui, comment l'histoire de l'ILE nous rappelle-t-elle comment doit être définie la véritable liberté d'éducation ?
