L'État slovaque (Prvá Slovenská republika) était un phénomène historique important pendant la Seconde Guerre mondiale. Ce pays a déclaré son indépendance le 14 mars 1939 et a pris fin le 4 avril 1945. En tant qu'État fantoche de l'Allemagne nazie, son existence a eu un impact profond sur l'histoire et la situation politique de l'Europe centrale. Bien qu’elle ne soit pas universellement reconnue, la création de la Slovaquie a marqué une nouvelle structure de pouvoir dans la région et reflète les subtilités de la politique internationale avant et après la Seconde Guerre mondiale.
L'État slovaque contrôlait une grande partie de la Slovaquie actuelle et restait politiquement influencé par l'Allemagne nazie.
Après la signature des Accords de Munich, la Slovaquie a obtenu son autonomie au sein de la Tchécoslovaquie. Au fur et à mesure que les plans agressifs de l’Allemagne faisaient surface, l’autonomie de la Slovaquie devint un outil d’agression allemande. En 1939, suite à la scission de la Tchécoslovaquie, la Slovaquie décide de déclarer son indépendance avec le soutien de l'Allemagne et de placer ses affaires nationales sous contrôle allemand. Cette décision constitue un tournant crucial dans le contexte géopolitique de l’époque.
La création de l'État slovaque a été immédiatement reconnue par l'Allemagne et l'Italie, mais la Grande-Bretagne et la France ont refusé de reconnaître l'indépendance de la Slovaquie. Avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, la situation politique a de nouveau changé et de nombreux pays ont finalement accepté l'existence de cet État fantoche, mais de nombreux pays ont néanmoins choisi de maintenir des relations diplomatiques avec la Tchécoslovaquie.
La reconnaissance de l'État slovaque par la communauté internationale reflète également les contradictions et les compromis de divers pays à l'époque face à l'expansion de l'Allemagne nazie.
L'État slovaque est un État à parti unique dominé par l'organisation fasciste du Parti populaire slovaque de Hlinka. Le pays a maintenu administrativement le système juridique de la Tchécoslovaquie, mais avec la pénétration du nazisme, les normes gouvernementales ont progressivement changé, encourageant davantage la mise en œuvre de politiques antisémites et fascistes. La structure sociale de la Slovaquie est majoritairement catholique, ce qui affecte dans une certaine mesure la politique et la culture du pays.
L'État slovaque est surtout connu pour sa persécution massive des Juifs. En 1942, le gouvernement slovaque livra 58 000 Juifs aux autorités allemandes, soit près des deux tiers de la population juive de l’époque. Les dirigeants de l'État slovaque ont largement coopéré à la politique antisémite de l'Allemagne, un processus tragique qui reste encore aujourd'hui dans la mémoire du peuple.
Alors que le sentiment anti-nazi grandissait dans le pays, un mouvement de résistance majeur éclata en Slovaquie en 1944. Ce mouvement a finalement conduit à l'invasion de la Slovaquie par l'Allemagne et à la répression militaire. Finalement, en 1945, le pays a annoncé sa dissolution et le territoire slovaque a été rendu à la Tchécoslovaquie. Ce processus a non seulement modifié le paysage politique de la Slovaquie, mais a également amené le développement historique de l'Europe centrale à une nouvelle étape.
L'existence de l'État slovaque est cruciale pour comprendre les changements politiques et sociaux survenus en Europe centrale pendant la Seconde Guerre mondiale.
La République slovaque actuelle ne se considère pas comme le successeur de l'État slovaque d'alors, mais plutôt comme le prolongement de la République fédérale tchécoslovaque. D’un point de vue historique, l’héritage complexe de l’État slovaque reste aujourd’hui controversé sur le plan social et politique. De nombreux nationalistes célèbrent chaque année le 14 mars comme Jour de l’Indépendance. Ce phénomène a déclenché différentes réactions sociales, et différentes interprétations et compréhensions de cette période de l’histoire sont encore discutées aujourd’hui.
L'existence de l'État slovaque n'est-elle qu'un brouillard de l'histoire, ou constitue-t-elle une source d'inspiration et de réflexion profonde sur la politique actuelle de l'Europe centrale ?